中國(guó)古代獨(dú)具一格的建筑特色

經(jīng)典傳承的特色建筑在世界上往往代表了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展和進(jìn)步，是國(guó)家與地區(qū)最具有影響力的明信片。對(duì)于中國(guó)來說，除了萬(wàn)里長(zhǎng)城、北京故宮、圓明園等歷史悠久、價(jià)值不可估量在現(xiàn)代國(guó)際上享有盛譽(yù)的名建筑外，在冗長(zhǎng)的歷史沉淀中，古代中國(guó)在建筑方面的發(fā)展于整個(gè)世界建筑群中也是遙遙領(lǐng)先的。

古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個(gè)模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國(guó)古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征，同時(shí)也對(duì)古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識(shí)。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結(jié)構(gòu)，以柱、枋、檁、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設(shè)備和消防隊(duì)伍強(qiáng)大的今天，不論是防火科技還是防火意識(shí)，顯然都要強(qiáng)于古代，而我們?nèi)匀辉跁r(shí)刻強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù)、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代，沒有報(bào)警設(shè)施，沒有消防栓，古代防火完全靠人的主觀能動(dòng)性，回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱奇跡，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說。古人對(duì)自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限，信奉神佛，“陰陽(yáng)五行”之說最為流行，認(rèn)為世間萬(wàn)物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而成，五行之間也存在著相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中，我們經(jīng)?？匆娧檬痤惞偈焦沤ㄖǔ２捎煤谕邽轫敗⒑诖u為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán)、肅穆，而且古人認(rèn)為“北方壬葵水，其色屬黑”，黑色在五行中代表水，進(jìn)而蘊(yùn)含有“以水

平遙城墻的有哪些建筑特色？

平遙城墻的有哪些建筑特色？ 平遙城池呈方形，城墻周長(zhǎng)6163米。南城墻隨中都河蜿蜒而建，其余三面皆直線相圍。城墻高8～10米，底厚8～12米，頂厚3～6米。墻身素土夯筑，分層鋪設(shè)稻草為拉筋，外壁城磚白灰包砌，頂部青磚鋪墁，內(nèi)向設(shè)瀉水渠道。環(huán)城墻辟城門6道，東西各二，有上下門之分；南北各一。各門交錯(cuò)設(shè)置，門外筑甕城，內(nèi)外皆用條石鋪墁，門洞上原建城樓各一。城墻四角設(shè)平臺(tái)，原各建角樓一座，現(xiàn)城門樓角樓失存。城墻東南隅建有魁星樓和文昌閣，亦俱廢。東墻城門上尚存尹吉甫點(diǎn)將臺(tái)。城墻內(nèi)側(cè)筑馬道。城墻外壁分段筑馬面71堵，上建敵樓各一，中架木板，外設(shè)箭孔。城墻上設(shè)女墻高0.6米，堞口高2米。 平遙城依照“因地制宜，用險(xiǎn)制塞”的原則修建，風(fēng)格古樸，重視防御，工藝和用料均以精良著稱。城池平面呈方形，南側(cè)城墻沿中都河而建，故略顯蜿蜒。城墻高12米左右，平均寬3.5米，周長(zhǎng)6.4公里。墻外有護(hù)城河，寬度和深度均為4米。墻體內(nèi)為土筑，外用白灰包砌，頂部用青磚鋪墁，內(nèi)側(cè)設(shè)馬道和內(nèi)向排水渠道。墻上有6座城門及門樓，四角各筑1座角樓，每隔50米便筑料敵樓1

資料整理：論建筑與景觀的特色

作為一個(gè)建筑或景觀設(shè)計(jì)師最大的痛苦莫過于甲方或同行的評(píng)議專家們要求作品要有特色，更具體地說是所謂民族特色和地方特色。而當(dāng)我們?cè)诳嗫嘧非筮@種“特色”或許評(píng)判者認(rèn)為作品已具有這種特色時(shí)，實(shí)際上特色已同我們擦肩而過。這就是為什么大江南北所謂特色的建筑或城市大都不是設(shè)計(jì)師們的功勞，而那些泛濫成災(zāi)的、作為特色來追求的建筑和景觀恰恰使我們的城市變得丑陋、雜亂和千篇一律。于是乎追求特色的呼聲日益高漲，而沒計(jì)師們的責(zé)任也在日益加重，苦難日漸其深。 在這尋找特色的旅程中，途徑之一是在傳統(tǒng)中挖掘，似乎從粱思成先生開始就認(rèn)準(zhǔn)了大屋頂?shù)拿褡逄厣?，直?0世紀(jì)80年代北京城內(nèi)出現(xiàn)的大量“穿西裝”的“瓜皮帽”，并美之名曰“奪回古都風(fēng)貌”。最近又在許多城市的建筑與景觀建筑中強(qiáng)調(diào)所謂“平改坡”以及給整座城市統(tǒng)一定色調(diào)。更有甚者，有人主張將西安古城恢復(fù)到明清風(fēng)格。人們似乎從秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑與景觀特色的路子。這不禁使人想起五至八個(gè)世紀(jì)以前歐洲人從古羅馬的廢墟中找到了他們認(rèn)為理想的建筑與城市的模式，也令人想起19世紀(jì)末美國(guó)人又

關(guān)于古代建筑的九本文獻(xiàn)

客家圍龍屋的建筑文化特色

西江千戶苗寨的建筑特色

滿族的傳統(tǒng)民居建筑特色

滿族是一個(gè)善于博收外來文化并融匯創(chuàng)新的民族，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風(fēng)俗文化，滿族歲時(shí)風(fēng)俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。<

中國(guó)古代建筑的文化特征

中國(guó)古代建筑的文化特征中國(guó)古代建筑在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長(zhǎng)、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色。一、 可讀性 中國(guó)古代的建筑比之外國(guó)建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語(yǔ)言很抽象，我們常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義，象征著不同的社會(huì)意義、等級(jí)制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵。

精絕神妙的中國(guó)古代建筑

原始社會(huì)至漢代是中國(guó)古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì)早期，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢。到了原始社會(huì)晚期，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居，以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，在商代，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù)，建造了規(guī)模相當(dāng)大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)營(yíng)造很多以宮市為中心的城市。原來簡(jiǎn)單的木構(gòu)架，經(jīng)商周以來的不斷改進(jìn)，已成為中國(guó)建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。瓦的出現(xiàn)與使用，解決了屋頂防水問題，是中國(guó)古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，城市規(guī)模比以前擴(kuò)大，高臺(tái)建筑更為發(fā)達(dá)，并出現(xiàn)了磚和彩畫。秦漢時(shí)期，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善，其主要結(jié)構(gòu)方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟，高臺(tái)建筑仍然盛行，多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多，東漢時(shí)出現(xiàn)了全部石造的建筑物，如石祠、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿、陵墓、萬(wàn)里長(zhǎng)城、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高，金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面，大量木塔的建造，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的

梁思成的古代建筑之旅：轉(zhuǎn)貼

梁思成的古代建筑之旅來源:自由建筑報(bào)道 作者:侯杰天津建城雖只600年，但古代建筑卻很多。中國(guó)著名的建筑史學(xué)家梁思成早年就是從實(shí)地勘查天津薊縣獨(dú)樂寺、寶坻廣濟(jì)寺等古代建筑開始，撰寫出震驚中外的調(diào)查報(bào)告，步入神秘殿堂的。 早在海外留學(xué)時(shí)，梁思成就發(fā)現(xiàn)國(guó)外的古代建筑普遍受到妥善的保護(hù)，甚至還有一些學(xué)者醉心于對(duì)這些人類文化遺產(chǎn)的研究。相比之下，中國(guó)這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)所留存下來的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞。滿懷愛國(guó)熱忱的梁思成暗下決心一定要寫出中國(guó)人自己的建筑史來。 梁思成認(rèn)為要想做好中國(guó)古代建筑研究，不能僅在文獻(xiàn)記載中兜圈子，還要借助于近代科學(xué)方法，開展實(shí)地調(diào)查測(cè)繪。1932年4月，梁思成在時(shí)為南開大學(xué)學(xué)生的弟弟梁思達(dá)等人的陪同下來到天津薊縣，開始對(duì)始建于宋代的獨(dú)樂寺進(jìn)行調(diào)查研究。他對(duì)這座古寺的山門和觀音閣進(jìn)行了測(cè)繪，每個(gè)斗拱的尺寸都一定要丈量準(zhǔn)確，并繪制了外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的全套圖紙，拍攝了大量的照片，并在披閱大量文獻(xiàn)資料的同時(shí)，親自訪問當(dāng)?shù)氐睦先恕Ｔ趯?shí)地考察的基礎(chǔ)上，梁思成寫出第一篇調(diào)查報(bào)告《薊縣獨(dú)樂寺山門考》?？梢哉f，這是中國(guó)人第一

古代建筑師如何讓紫禁城保暖

(轉(zhuǎn)載) 建筑師們匠心獨(dú)運(yùn)，他們?cè)诮ㄖ喜扇×丝茖W(xué)的設(shè)計(jì)辦法，冬季為紫禁城“供暖”，才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過冬的。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。 我國(guó)北方，冬季漫長(zhǎng)而又寒冷。有氣象數(shù)據(jù)顯示，明清時(shí)，一年內(nèi)北京約有一百五十余天是寒冷天氣，最冷時(shí)氣溫可達(dá)攝氏零下二三十度。在那個(gè)沒有暖氣，沒有電熱毯、沒有保暖衣、羽絨服，更沒有空調(diào)的時(shí)代，生活在紫禁城里的皇上及他的嬪妃們、皇子皇孫以及大量的宮女、太監(jiān)們，他們又是如何度過那寒冷而又漫長(zhǎng)的冬季了呢？ 原來，我國(guó)古代的建筑師們匠心獨(dú)運(yùn)，他們?cè)诮ㄖ喜扇×丝茖W(xué)的設(shè)計(jì)辦法，冬季為紫禁城“供暖”，才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過冬的。其具體做法，是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，火道的盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其它人睡覺的炕床下面，形成的

古代建筑簡(jiǎn)單參考平面圖

圖紙簡(jiǎn)介： 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖