|
|
 |
中國最大的古建筑群：故宮（共5張）古代曾經(jīng)有過大約七個(gè)主要的獨(dú)立建筑體系，現(xiàn)在只有中國、歐洲、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系。下面看看中國最大的古建筑群—故宮的建筑體系。 |
透視中國經(jīng)典古建築：手繪（共5張）簡潔明確一些，易于現(xiàn)在的大眾和年青人接受和吸引注意效果會(huì)更好?，F(xiàn)在能欣賞這種手繪的人不多了，有些地方還是要改進(jìn),望多多指點(diǎn) |
| 雖然天人合一”四字成語出現(xiàn)較晚，但是在中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想?yún)s由來已久。在影響建筑發(fā)展的諸多因素中，天人合一的觀念是根本性的。天是一個(gè)歷史范疇，起源于遠(yuǎn)古人類對(duì)無法預(yù)測的蒼茫太空的敬畏同，夏商以后，“天”被認(rèn)為是有意志、有人格的最高主宰。對(duì)這種主宰的崇拜就構(gòu)架起以天人關(guān)系為基礎(chǔ)的宇宙觀?！疤烊撕弦弧本褪俏髦芤院?，人們強(qiáng)調(diào)天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割的一種觀點(diǎn)。
在社會(huì)/人文學(xué)科和建筑史學(xué)研究的聯(lián)系日趨緊密的今天，建筑空間往往和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)或社會(huì)制度乃至具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來分析。這兩者之間的關(guān)系，往往是通過建立一種理論模式來進(jìn)行解釋的。本文把“理論模式”理解為研究者用來描述對(duì)象的術(shù)語及其關(guān)系和規(guī)定。
對(duì)中國古代建筑空間和中國古代文化進(jìn)行考察，一種簡單的理論模式就是：把一種文化的高級(jí)意識(shí)形態(tài)（一般是宗教、哲學(xué)）和它的主流建筑形態(tài)（一般是寺廟、教堂或?qū)m殿）進(jìn)行對(duì)應(yīng)性的考察，在意識(shí)形態(tài)和建筑形態(tài)的各種要素之間尋求對(duì)應(yīng)關(guān)系。這種理論模式的特點(diǎn)是靜止的、典型的和對(duì)應(yīng)性的。這一方法的關(guān)鍵是對(duì)應(yīng)性關(guān)系的判斷和分析，合理的對(duì)應(yīng)性關(guān)系可以使理論模式具有更強(qiáng)的解釋力。 [詳細(xì)] |
||
土木在線專題 |
責(zé)任編輯：烏龍茶 時(shí)間：2013-09-6 | 土木在線首頁 | 回到頂部 |
