本文對(duì)中國(guó)古代的城市規(guī)劃形態(tài)進(jìn)行初步的探索，認(rèn)為其特征大致表現(xiàn)在三個(gè)方面：（１）對(duì)“天人合一”觀念的理性追求，是中國(guó)古代城市規(guī)劃的基本原則；（２）強(qiáng)烈的整體意識(shí)，是中國(guó)古代城市規(guī)劃的基本特征；（３）重視院落的空間組合變化，是中國(guó)古代城市規(guī)劃

城市色彩是我們描述一個(gè)城市裝飾效果的要素,色彩在城市建設(shè)與規(guī)劃中起著不可忽視的作用,只有將色彩與城市的建筑形態(tài)有 機(jī)的結(jié)合起來, 充分發(fā)揮色彩的作用, 使城市規(guī)劃更易于區(qū)分, 加深人們對(duì)城市的印象, 使城市煥發(fā)出迷人的魅力。

002城市規(guī)劃的任務(wù)和內(nèi)容

開學(xué)之后，我們進(jìn)行了兩周的課程認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，先后參觀了曲江水廠、規(guī)劃院、咸陽機(jī)場(chǎng)、鐘鼓樓廣場(chǎng)、大雁塔廣場(chǎng)、興慶公園、蓮湖公園、高新科技開發(fā)區(qū)、北郊經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、東南西北四條大街、書院門以及陜西省圖書館、美術(shù)館、體育館等地。 西安曾是十三朝古都，經(jīng)

從生態(tài)學(xué)的角度來看,城市是人類活動(dòng)最集 中、最頻繁的地方,城市中的自然過程、生態(tài)環(huán)境 過程、經(jīng)濟(jì)過程、文化過程構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的城市 生態(tài)環(huán)境綜合體。這一城市生態(tài)環(huán)境綜合體也遵 循著生態(tài)系統(tǒng)的基本運(yùn)行原理和規(guī)律

本資料為城市規(guī)劃管理技術(shù)規(guī)定，資料有價(jià)值，內(nèi)容詳實(shí)，可供參考。

本資料為低碳生活下的城市規(guī)劃與建設(shè)，內(nèi)容清晰，可供參考。

規(guī)劃知識(shí)及管理的梗概，可以了解一些建筑工程中的實(shí)際問題，對(duì)規(guī)劃及建筑考試也有參考作用

城市規(guī)劃管理是城市建設(shè)中必不可少的環(huán)節(jié)，對(duì)整個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展起著指導(dǎo)意義，科學(xué)、合理的城市規(guī)劃將極大地促進(jìn)城市的綜合效益，因此我們要不斷完善城市管理規(guī)劃體系，因地制宜，兼顧各方面的利益，使城市規(guī)劃和建設(shè)有序進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。本文

城市認(rèn)知，區(qū)域，地理文化，功能分區(qū)。歷史，地域文化.可供參考。

本文結(jié)合漳州城市規(guī)劃，從以下三個(gè)方面論述城市特色的營(yíng)造：1、城市建筑特色。2、城市環(huán)境特色。3、城市人文特色。

城市規(guī)劃使用的術(shù)語，除應(yīng)符合本標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定外，尚應(yīng)符合國(guó)家有關(guān)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的規(guī)定。

[論文摘要]有效發(fā)揮規(guī)劃行政權(quán)的核心問題是尋求權(quán)力保障與行政效率的平衡點(diǎn)。作為行政法的城市規(guī)劃應(yīng)是積極的和有效率的，并應(yīng)受到公眾的有效制約。公眾參與的有效性和規(guī)劃行政權(quán)的效率取決于規(guī)劃過程的設(shè)置。為了更好地發(fā)揮規(guī)劃的引導(dǎo)與控制作用，應(yīng)明確

1）非法定規(guī)劃的發(fā)展歷程 非法定規(guī)劃（non-statutory plan） 又被稱為非公式規(guī)劃（informal plan） 非法定規(guī)劃的歷史比法定規(guī)劃要長(zhǎng)，如：英國(guó)在1947年城鄉(xiāng)規(guī)劃法規(guī)定要做發(fā)展規(guī)劃（development plan

生態(tài) 城市規(guī)劃 文獻(xiàn)綜述 百分一百原創(chuàng)