求教假山問題!!!-----

我想請(qǐng)教各位,現(xiàn)在公園或者庭院里的那種灰白色的假山是真石還是水泥做的.它們是用什么黏結(jié)的,專用的黏結(jié)劑還是水泥漿.精通的加我QQ394050166,不勝感激.

【請(qǐng)教】這樣可以采用自然排煙嗎？

一個(gè)酒店的裙房，有餐廳，會(huì)議中心，會(huì)議室，走道，大廳，早餐廳與大廳是連在一起的，大廳靠外窗，是否可以把早餐廳和大廳采用擋煙垂壁分開，早餐廳采用機(jī)械排煙，大廳采用自然排煙？這個(gè)問題總是困擾我，上海我做過這樣的，沒問題，因?yàn)樯虾Ｊ强紤]一個(gè)防煙分區(qū)著火。技術(shù)措施上“4.11.1-4 同一個(gè)防煙分區(qū)應(yīng)采用同一種排煙方式”[ 本帖最后由 lihualh 于 2012-3-16 10:56 編輯 ]

關(guān)于自然排煙的開窗面積

高規(guī) 8.2.2.2 防煙樓梯間前室、消防電梯間前室可開啟外窗面積不應(yīng)小于2.00平米，合用前室不應(yīng)小于3.00平米 請(qǐng)教大家，這個(gè)2平米和3平米是指每一層的面積嗎？

上懸窗可以作為自然排煙嗎？？

有一防煙分區(qū)面積為305平方，最長(zhǎng)距離為22米。但是可開啟窗為上懸窗，且開啟面積也負(fù)荷自然排煙要求，請(qǐng)問可以自然排煙嗎？？、求大神回復(fù)！

自然禪意，不是設(shè)計(jì)出來的！

 匠人精神 

假山制作的一些簡(jiǎn)單知識(shí)

 假山，是我國(guó)園林中優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，已有兩千多年的歷史，假山制作要經(jīng)過選料、筑池、疊山、裝飾四個(gè)階段來進(jìn)行。選料：大型山石的制作，無論是硬質(zhì)石料與軟質(zhì)石料、不論是吸水與不吸水，都要求做到石料統(tǒng)一，規(guī)格統(tǒng)一（塊狀或條狀）。筑池：疊山理水，筑池是理水的一種手段。水是山的血脈，有水則靈。水池的式樣有多種。常見的是圓形，通常直徑在5至10米，深度在80至120厘米；水深減除20厘米口沿，保持60厘米至100厘米；池底留有管道放水。疊山：假山不論是多體的（組合式），或單體的（孤峰式）；它都是由主體（主峰）、客體（客峰）、襯體（矮山）三部分構(gòu)成的。   假山制作一般采納國(guó)畫中的高遠(yuǎn)法和深遠(yuǎn)法。高遠(yuǎn)法：主體應(yīng)排在前面左側(cè)或右側(cè)，若主體在左，客體即在右，形成開合式、一大一小、一高一矮、互相呼應(yīng)。主峰挺拔險(xiǎn)峻、后面山坡緩緩延伸，與后座襯體（遠(yuǎn)山）形斷意連。主峰聳立面前，形成開門見山欲先藏的手法，使人感到境界越大，對(duì)中部的山水景色產(chǎn)生"可見而又看不清"的誘惑力，使游人必須再移步往前看個(gè)究竟。深遠(yuǎn)法：主體的高度比例和高遠(yuǎn)法相同，其

自然排煙口用外門可以不？

內(nèi)走道兩端有外窗，但是長(zhǎng)度超過60米，所以倆外窗不能用來自然排煙。中間有兩處開敞樓梯間且有外窗面積也夠，間距都滿足不超30米，我認(rèn)為可以用這個(gè)自然排煙，但是到一層樓梯間就不是外窗了 變成了外門。問題是規(guī)范上說的都是用窗排煙 不知道外門可以不？另外，從暖通空調(diào)技術(shù)措施上的4.1.13第2條規(guī)定看超過60米的內(nèi)走道要設(shè)機(jī)械排煙，但是我的內(nèi)走道總長(zhǎng)是64米而中間有2處是開敞的有外窗的樓梯間，考慮自然排煙不就可以了嗎？ 請(qǐng)教了?。?！

自然排煙如何設(shè)計(jì)才合理？

關(guān)于車庫自然補(bǔ)風(fēng)的討論！

在不能利用車庫出入口補(bǔ)風(fēng)的情況下，有兩種補(bǔ)風(fēng)方式。一種為風(fēng)機(jī)機(jī)械補(bǔ)風(fēng)，大多數(shù)設(shè)計(jì)師均是采用這種方式。還有一種是設(shè)土建豎井，通風(fēng)風(fēng)口進(jìn)行自然補(bǔ)風(fēng)。由于是利用車庫的負(fù)壓進(jìn)行自然補(bǔ)風(fēng)，這種方式就需要較小的風(fēng)速。那么：1.井道風(fēng)速及風(fēng)口風(fēng)速取多大比較合適？我一般做2~3m/s。2.如果該豎井負(fù)責(zé)豎向多個(gè)防火分區(qū)，那么風(fēng)口是設(shè)置成70℃熔斷還是280℃熔斷？3.由于風(fēng)速較低，那么風(fēng)口必然很大，如果按照2m/s算的話，有時(shí)候會(huì)達(dá)到4~5m2左右。那么這么大的風(fēng)口，還可以設(shè)置熔斷機(jī)構(gòu)嗎？

假山的素材圖片，大家誰有啊？

假山的素材圖片，大家誰有?。课胰币恍┘偕降乃夭?，大伙誰有，送我一些??！在此謝謝咯還有室內(nèi)花園樹木素材??

假山要做的自然，種上一棵樹，頓時(shí)就能有了古典氣息！

大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在中式美學(xué)中，一直都有個(gè)無法抹去的身影，它就是太湖石。關(guān)于太湖石假山的布局，它源于自然而高于自然，布局不僅有山，水，木，草，還有溪，魚，小擺仵等，既然是模仿自然，那假山旁植物肯定是必不可少的元素。

儲(chǔ)電式自然能空調(diào)--供討論

儲(chǔ)電式自然能空調(diào)技術(shù)是關(guān)鍵節(jié)能減排技術(shù)，可以取得四項(xiàng)國(guó)際領(lǐng)先水平原創(chuàng)樣機(jī)：1開式熱泵樣機(jī)；2相變動(dòng)態(tài)制冰樣機(jī)；3直接傳熱式海水溫差發(fā)電裝置樣機(jī)；4新型節(jié)能型冰蓄冷空調(diào)樣機(jī)。 儲(chǔ)電式自然能空調(diào)具有以下特點(diǎn)： 1. 夏季冷氣不耗電------直接用冬天的蓄冰供冷。 2. 冬季暖氣不耗煤------用夏天的熱水和風(fēng)/光發(fā)電經(jīng)熱泵儲(chǔ)熱供熱。 3. 溫差發(fā)電不耗能------用夏天的熱水冬天的蓄冰溫差發(fā)電。 儲(chǔ)電式自然能空調(diào)主要包含囊式蓄冰裝置、接觸式載冷劑相變動(dòng)態(tài)蓄冰裝置、開式熱泵裝置、空調(diào)終端裝置。 儲(chǔ)電式自然能空調(diào)采用接觸式載冷劑相變動(dòng)態(tài)蓄冰裝置和囊式蓄冰裝置突破大規(guī)模低成本天然蓄冰技術(shù)瓶頸。接觸式載冷劑相變動(dòng)態(tài)制冰裝置蒸發(fā)冷凝器上有進(jìn)水管和出冰管；冷源換熱元件直接置于蒸發(fā)冷凝器中，冷源換熱元件可以是天然冷源的換熱器，也可以是制冷機(jī)的蒸發(fā)器；蒸發(fā)冷凝器中的氣態(tài)載冷劑通過冷凝為液態(tài)直接放熱給冷源換熱元件，液態(tài)載冷劑流入水中蒸發(fā)為氣態(tài)與水直接熱交換，生成冰激凌式冰。載冷劑采用

青島庭院設(shè)計(jì)--假山制作

崇尚自然向往返璞歸真的環(huán)境空間是人們的追求。“園無石不秀”“居無石不雅”，以自然山石為庭院的主景，已越來越受到人們的喜愛。假山瀑布、小橋流水、亭廊花架、樹木花草與建筑等共同構(gòu)筑著和諧舒適的環(huán)境空間。 一、庭院假山。是相對(duì)真山而言，以自然的山石為藍(lán)本，用天然的山石疊砌出微型“真山”，濃縮了大自然的神韻和精華，使人從中領(lǐng)略到自然山水的意境。 1．假山的天然石材有：太湖石、英石、斧劈石、石筍石、千層石、龜紋石等等。 太湖石：中國(guó)四大傳統(tǒng)名石之一。產(chǎn)于江交界的太湖地區(qū)，亦稱洞庭石。太湖石有水旱兩種，“旱太湖”產(chǎn)于湖周圍山地，枯而不潤(rùn)，棱角粗獷，特有婉轉(zhuǎn)之美。“水太湖”產(chǎn)于水中，因長(zhǎng)期受波濤沖擊，年代久遠(yuǎn)，多成孔穴，面面玲瓏，十分稀貴。 英石：始產(chǎn)于廣東英德，故又稱英德石。石質(zhì)堅(jiān)而潤(rùn)，以灰英石多見，色澤呈灰青色，面多皺多棱，“瘦、皺、漏、透”四字簡(jiǎn)煉的描述了石英的特點(diǎn)。斧劈石：沉積巖。有淺灰、深灰、黑、土黃等色。產(chǎn)江蘇常州一帶。具豎線條的絲狀、條狀、片狀紋理，又稱劍石，外型挺拔有力，但易風(fēng)化剝落?？扇藶榧庸ぃ逍泔h逸。錦川石：表似松皮形狀，如筍，俗稱石筍。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛

馬巖松：建筑可以“自然而柔軟”

來源：互聯(lián)網(wǎng) 剛剛榮獲“D21中國(guó)建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)(商業(yè)類)”的青年建筑師馬巖松，曾憑借位于加拿大的超高層建筑“夢(mèng)露大廈”成為歷史上首位在國(guó)外贏得重大標(biāo)志性建筑項(xiàng)目的中國(guó)建筑師。雖然受西方建筑文化影響很深，但他對(duì)建筑精神的解讀，同樣離不開“傳統(tǒng)”與“自然”，離不開柔韌而堅(jiān)強(qiáng)的祖先智慧。 好的建筑設(shè)計(jì)必然有著深刻的人文蘊(yùn)涵。如何把握建筑和人文的關(guān)系？ 馬巖松：我從來沒有把建筑當(dāng)作純技術(shù)的東西。在我

素雅家裝，讓生活自然清新

雖然說年輕人總喜歡一些明艷的東西，但在家裝之中，卻覺得越素雅越好。在沙發(fā)的柔軟之中窺見生活的真諦。戶型其實(shí)很簡(jiǎn)單，幾個(gè)格局之間的搭配也比較中正，所以整體家裝走的是樸素的感覺。

地理風(fēng)水是古人在了解自然

認(rèn)識(shí)自然的過程中，通過對(duì)地理環(huán)境的體察，對(duì)山川徑流、山脈走向、地形地貌等諸多環(huán)境因素的系統(tǒng) 了 解和全面認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)的掌握了自然地理環(huán)境變化規(guī)律之后，所認(rèn)識(shí)的一種自然資源。 在遠(yuǎn)古的伏羲時(shí)代，地理風(fēng)水就形成了以龍、穴、砂、水為基本元素的早期向地術(shù)，向地術(shù)是華夏民族最古老的傳統(tǒng)地理風(fēng)水術(shù)。傳統(tǒng)地理風(fēng)水學(xué)在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，一代又一代風(fēng)水人在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，不斷探索，反復(fù)實(shí)踐，取得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果；充分印證了龍、穴、砂、水及其它環(huán)境因素與人生相互對(duì)應(yīng)的各種禍福關(guān)系；不斷地豐富和完善了地理風(fēng)水學(xué)的理論體系和操作體系；同時(shí)將《周易》的“陰陽”、“五行”理論融入到龍、穴、砂、水及其它環(huán)境因素

關(guān)于從“自然權(quán)利”到環(huán)境倫理的反思

論文關(guān)鍵詞：自然權(quán)利 環(huán)境 大地倫理論文摘要：人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步深入，范圍不斷擴(kuò)大的過程；從“狹隘人類中心主義”到“大地倫理”，使人類逐步認(rèn)識(shí)到了人與自然萬物同屬于一個(gè)“生命共同體”。從而人類對(duì)“自然權(quán)利”有了更明確的解析；在“自然權(quán)利”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，“自然權(quán)利”的內(nèi)涵得到前所未有的豐富和發(fā)展，它對(duì)于今天指導(dǎo)人類進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，維護(hù)生態(tài)平衡有重大現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，注重生態(tài)平衡已經(jīng)成為世界各國(guó)為了實(shí)現(xiàn)本國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所關(guān)注的重大問題，實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展也是人類社會(huì)追求的最終目標(biāo)。而今天，為什么要保護(hù)自然，又何以能實(shí)現(xiàn)，其實(shí)這是一個(gè)歷史的話題。今天，追本溯源，從歷史的角度來反思環(huán)境保護(hù)的淵源，對(duì)實(shí)現(xiàn)環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。1“自然權(quán)利”說的起源及基本內(nèi)涵.“自然權(quán)利”這一專業(yè)術(shù)語是隨著人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展的。人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的漸進(jìn)性決定了不同時(shí)期人們對(duì)“自然權(quán)利”釋義的不同。提到“權(quán)利”一詞時(shí)，它總是與人或人類社會(huì)聯(lián)系在一起的，即有它的特殊的規(guī)定性和特定的使