傳統(tǒng)園林風(fēng)格現(xiàn)在還適用嗎？

傳統(tǒng)園林風(fēng)格現(xiàn)在還適用嗎？應(yīng)該是有選擇的利用。因?yàn)檫m用園林的現(xiàn)代人與傳統(tǒng)人有很大區(qū)別；現(xiàn)代環(huán)境與傳統(tǒng)環(huán)境有很大區(qū)別。中國(guó)園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點(diǎn)，在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是象外之象，言外之意，即所謂"意境"。意境，實(shí)質(zhì)上是造園主內(nèi)心情感、哲理體驗(yàn)及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物，又是欣賞者在聯(lián)想與想象的中最大限度馳騁的再創(chuàng)造過(guò)程，正如嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中所說(shuō)："如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之相，言有盡而意無(wú)窮。"因此，園林景物，取自然之山、水、石組織成景，寥寥幾物便使游人大有"所至得其妙，心知口難言"之感。中國(guó)園林藝術(shù)創(chuàng)作中"意境"的產(chǎn)生與中國(guó)哲學(xué)思想是密不分的。 它對(duì)中國(guó)園林的影響主要是通過(guò)對(duì)中國(guó)文人性格和審美情趣的滲透，折射早園林風(fēng)恪和景觀意境的審美觀念中。因此，無(wú)淪從園林內(nèi)的物質(zhì)內(nèi)容到精神功能，從園林的立意布局到園內(nèi)景區(qū)的主題分配，從景物本身的表義內(nèi)涵到景物之間的符號(hào)關(guān)系都孕育著豐富的中國(guó)園林美學(xué)思想和博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在中國(guó)文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三

園林風(fēng)格的定義和取向？請(qǐng)各位大俠，路過(guò)的、看見(jiàn)的補(bǔ)貼哈

園林風(fēng)格的定位，除了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、日常工作的積累，更主要的事結(jié)合建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行延伸，也可以創(chuàng)新，但不能與建筑主體沖突！

歐式園林風(fēng)格的景觀廊架施工圖圖紙

圖紙簡(jiǎn)介： 本圖紙是歐式園林風(fēng)格的景觀廊架施工圖圖紙，圖紙內(nèi)容包括：平面，立面，剖面及詳圖等，可供參考。 投稿網(wǎng)友： shizhihang198586 上傳時(shí)間: 2014-06-05

中國(guó)三大園林風(fēng)格比較，你了解嗎？

中國(guó)古典園林植物設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

       綠動(dòng)園林的設(shè)計(jì)師認(rèn)為設(shè)計(jì)風(fēng)格作為傳統(tǒng)園林藝術(shù)的有機(jī)組成部分，種植設(shè)計(jì)也蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容。和西方園林種植種植設(shè)計(jì)經(jīng)常討論生態(tài)學(xué)理論、植物色彩、質(zhì)感等不同，傳統(tǒng)園林種植設(shè)計(jì)更注重整體關(guān)系、文化內(nèi)涵、意境等內(nèi)容，它追求自然美和人文美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林植物的景觀藝術(shù)，無(wú)論是自然生長(zhǎng)或人工的創(chuàng)造，都表現(xiàn)出一定的風(fēng)格。        中國(guó)園林的基本體系是大自然，園林的建造以“師法自然”為原則，其中的植物景觀風(fēng)格，也就當(dāng)然如此。盡管不少傳統(tǒng)園林中的人工建筑比重較大，但其設(shè)計(jì)手法自由靈活，組織方式自然隨意，而山石、水體及植物乃至地形處理都是順其自然，避免較多的人工痕跡。中國(guó)人愛(ài)好自然，欣賞自然，并善于把大自然引入到我們的園林和

淺談古典園林的提煉與轉(zhuǎn)換

我設(shè)計(jì)施工的私家古典園林

經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜

18座宛自天開(kāi)的古典園林

蘇州古典系里的“園林才女”

誰(shuí)有偏法國(guó)園林風(fēng)格的項(xiàng)目實(shí)景？像珠江帝景那一類(lèi)的。

我想要有明顯法國(guó)園林風(fēng)格項(xiàng)目的實(shí)景圖，最好有200多張，而且明確項(xiàng)目名稱(chēng)的，如有優(yōu)質(zhì)圖或者數(shù)量更多的，價(jià)錢(qián)可以再商量。有意請(qǐng)加：99745338，注明：網(wǎng)易園林有圖。謝謝！

中國(guó)古典園林的構(gòu)景方法

在人和自然的關(guān)系上，中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。 一、抑景 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門(mén)擋以假山，這種處理叫做山抑。 二、添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡，就顯得虛空而沒(méi)有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝