在一外文網(wǎng)站下的,覺得還不錯
@園林視界 一個優(yōu)秀的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現(xiàn)或標識出特定的人物和特定事件。當然它必然離不開了特定的歷史背景和環(huán)境。景觀雕塑絕大多數(shù)在室外,所以景觀雕塑應具有建筑特性。它應與環(huán)境、建筑融為一個整體。黑格爾在《美學》中提出:藝術家不應該先把雕塑作品完全雕好,然后再考慮把它擺在什么地方,而是在構思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設計。景觀雕塑是環(huán)境景觀設計手法之一。古今中外許
該項目位于意大利的一個名叫Altavilla Irpina的小村莊,自從2015年起,SA.UND.SA設計團隊將與當?shù)鼐用瘢姓?,以及來自幾所不同大學的學生們共同努力探討,開始著手對該村莊Funtana Abbascio進行改造和重新設計。 UPDATE #05是該當?shù)爻鞘械貐^(qū)成立的一個景觀改造工作室,該工作室也將參與到該項目中,他們必須能夠很好地控制成本,且保證廣大人民的參與熱情不受影響,各個社區(qū)也需要加入到此項目的建設中來,
PDF格式,不太清楚,但是還可以將就看~~封面
請教各位高手,3d max做園林效果圖究竟怎樣做呢?是不是只用來做建筑方面的一些建模呢?希望各位路過的高手不吝賜教!
大家評點一下呼和浩特的新建小區(qū)東岸國際吧,這可是呼市東河的亮點啊[ 本帖最后由 kiwiabby 于 2008-9-2 21:51 編輯 ]
我建了一個重慶地區(qū)的園林交流群(主要為苗木交流、技術互助為主,設計、施工交流為輔) 有重慶及周邊省感興趣的朋友請加入群號: 52760693
前幾天去了花市,發(fā)現(xiàn)了一株珍貴樹種 叉葉木我馬上拿起相機拍了幾張..現(xiàn)發(fā)給大伙欣賞一下 叉葉木
偶剛學園林 很想知道大家是怎么做PS后期效果圖的 有人愿意傳點PSD格式的效果圖給我嗎?我郵箱 woshidingxuefeng@yahoo.com.cn我上傳點PSD的植物 希望對大家有幫助
第一次發(fā)帖O(∩_∩)O~跟大家分享個內(nèi)附植物介紹及彩圖的PDF,希望能跟大家互相幫助共同進步:)下載:[ 本帖最后由 zhang00leioo 于 2010-5-27 16:34 編輯 ]
園林專業(yè)實習美麗的小鎮(zhèn)[ 本帖最后由 dreamlisa 于 2010-5-1 23:42 編輯 ]
陣列圖庫管理TKCenter是一款基于AutoCAD2000-2010的圖庫管理軟件。它是為使用圖形/圖像進行工作的人設計的,如:出版社編輯、機械設計工程師、建筑師、結(jié)構工程師、暖通/給排水/電氣/消防工程師、平面設計師、網(wǎng)頁設計師、軟件用戶界面設計師等。主要應用在進行各種圖片管理,圖像管理,圖形管理,圖庫管理,CAD圖紙管理,圖檔管理,圖形圖像管理,照片管理,網(wǎng)絡圖庫管理的單位或個人。下載地址: http://www.htcad.com.cn/down/ArrayTKcenter.rar
現(xiàn)在弄一個居住區(qū) 30公頃左右 很大 分成了4塊 風格是現(xiàn)代中式園林 就像萬科第五園那樣的 大家?guī)臀蚁胂肟?有什么設計主題 設計理念 把這四塊串聯(lián)起來 不要是春夏他秋冬哈 大家都來交流交流
常用木材類別大全
電視欄目 最美花園——大豐
收集了各種景觀施工圖用到的CAD,加上城市規(guī)劃用到的CAD,也包括某些施工圖節(jié)點,如欄桿中玻璃和不銹鋼的搭接詳圖等,是本人10多年的收集和匯總,分項給大家
各位大神在施工過程中有沒有遇到過園林灌溉用水檢測和種植土檢測的請問如何取樣? 取樣多少?是否需要檢測機構在場或通過檢測機構取樣?另: 園林灌溉用水以及土壤是否有相關標準?
在風水學的應用中,植物常被用作趨吉化煞,因此不同的植物被賦予了不同的含義。 被視為吉祥的植物 桔,"桔"與"吉"諧音,盆栽柑桔便成為人們春節(jié)時家庭的擺設。 吉祥草小巧,終年青翠,泥中水中均易生長,象征著"吉祥如意",也叫瑞草。 椿樹易長而長壽,有的地方盛行摸椿風俗。除夕晚上,小孩都要摸椿樹,而且還要繞著轉(zhuǎn)幾圈,祈求快快長高;有的地方在正月初一早上,小孩抱著椿樹念"椿樹椿樹你為王,你長粗我長長"。 槐樹被認為代表"祿",古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為三公,后來世人便于庭院植槐。 靈芝自古視為祥兆,吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝,用作祝壽禮品。 梅花其五片花瓣被認為是五個吉祥神,于是有了"梅開五福"圖。 被認為有鎮(zhèn)妖祛邪作用的植物 桃樹傳為五行之精,能制百鬼,故而過年
文章以中國建筑式樣為批判的切入點,試圖將文化的差距論還原為差異論;以中國園林為起點,試圖闡釋發(fā)生中國式樣背后的中國文化;以中西方藝術的差異性比較為重心,試圖檢驗中國文化對實踐指導的有效性。