現(xiàn)代園林跟傳統(tǒng)園林的認知

中國傳統(tǒng)園林的成就更多地歸功于古代文人的自我修養(yǎng)。古代的造園家不可能受過專業(yè)教育，更沒有經(jīng)過執(zhí)業(yè)制度的篩選，但卻可以胸有丘壑，指導(dǎo)工匠挖池堆山、立基布局，從安插亭榭、置石架橋一直具體到栽植花卉、鋪砌場地。顯然一個優(yōu)秀園林的實現(xiàn)并不依賴于園主的抽象理念和繪圖能力，他們的空間想象源于浸染四周的文化氛圍，他們的技巧源于從小積累的詩畫修養(yǎng)，他們的經(jīng)驗源于游歷山川美景的心靈感受。 隨著風(fēng)景園林一級學(xué)科的成立，園林景觀專業(yè)終于從過去建筑——規(guī)劃——園林這種隸屬關(guān)系變?yōu)榕c建筑、規(guī)劃相同地位的平行關(guān)系。這是時代發(fā)展的要求，也是幾代園林景觀從業(yè)者不懈努力的結(jié)果。專業(yè)的獨立與認可讓人們欣喜不已，但今天的景觀設(shè)計師無論從思想上還是能力上似乎并沒有做好大展宏圖的充分準備。因為某種意義上，正是景觀設(shè)計師的軟弱退讓和缺乏立場，才導(dǎo)致了今天景觀成為各類項目的修補劑、填縫劑，也正是因為不少景觀設(shè)計師的能力不足和經(jīng)驗缺乏，才導(dǎo)致了今天許多建成景觀的粗糙和短壽。 今天的中國擁有令全世界設(shè)計師羨慕的市場，擁有景觀設(shè)計師大顯身手的廣闊空間，還擁有充足的項目資金支持，擁有政府和群眾對提升環(huán)境品質(zhì)的熱

試論中國現(xiàn)代園林的構(gòu)建

中國古典園林的輝煌成就令世界矚目，號稱世界園林之母。但是，中國現(xiàn)代園林在經(jīng)歷了曲折的發(fā)展后，仿佛迷失了方向。中國需要自己的現(xiàn)代園林理論，中國現(xiàn)代園林才能走出困境，再創(chuàng)輝煌。近年來，經(jīng)過眾多專家學(xué)者和園林工作者的不懈努力，不斷探索，實踐，提煉，總結(jié)，中國現(xiàn)代園林已經(jīng)開始形成理論的雛形——大園林理論。但是，這一新興的園林理論基礎(chǔ)還很薄弱，需要我們加以呵護歸納總結(jié)和研究，使它形成較為完整的體系，以指導(dǎo)我國現(xiàn)代園林前進的方向。本文嘗試做一歸納，詣在拋磚引玉，共同探討。1 大園林理論的萌芽 城市現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化。人們渴望保護環(huán)境改善環(huán)境，親近自然和回歸自然的愿望，促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展。我國現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設(shè)施從混合到磨和到融合3個階段，逐漸達成了一些共識，孕育了大園林理論。1.1 傳統(tǒng)園林——園林與城市建筑和城市設(shè)施的混合階段 傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過程中，由于人們的需要而專門建立的模仿自然，供人觀賞游憩的場所。這個時期，主要是借鑒古典園林的造園思

現(xiàn)代園林施工的配置及要求

現(xiàn)代園林施工的配置及要求一、五項原則1、仿—仿生原則 根據(jù)植物習(xí)性和自然界植物群落形成的規(guī)律，仿照自然界植物群落的結(jié)構(gòu)形式，經(jīng)藝術(shù)提煉而就。師法自然，雖由人做，宛自天開。

景點營造與現(xiàn)代園林設(shè)計

論文簡介：景點是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對獨立性和完整性，并具有審美特征的基本境域單元。然而，當前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友：huxian222 上傳時間: 2013-09-12

立體花壇與現(xiàn)代園林的完美結(jié)合

立體花壇在現(xiàn)代園林景觀中占據(jù)著不可缺少的地位，尤其是在節(jié)日慶典、活動展示等一些重大場合中，都少不了立體花壇的身影。它為現(xiàn)代人營造出一種寬松、簡潔和有序的休憩及觀賞空間。 五色草是最常用于立體花壇造景的植物材料。在現(xiàn)代園林中，用五色草造型的方法和表現(xiàn)形式都明顯地體現(xiàn)出強烈的現(xiàn)代感。在對立體花壇進行制作時，設(shè)計者們把各種五色草進行組合，藝術(shù)地處理成點、線、面的形式，體現(xiàn)出極強的象征性和裝飾性，富有極強的節(jié)奏感和韻律美。造型形式簡潔大方，單純明快，飄逸流暢，以符合現(xiàn)代人的審美情趣。 盡管隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得人們的審美觀也隨之改變了。但是人們對立體花壇（立體花壇該如何分類）充滿美感的形式依舊喜愛。

現(xiàn)代日式混搭小院，竟可以如此融洽

現(xiàn)代園林設(shè)計材料與形式的關(guān)系

現(xiàn)代園林設(shè)計材料與形式的關(guān)系對比傳統(tǒng)的園林設(shè)計，新時代的設(shè)計師們更加注重在設(shè)計過程中對材料固有屬性的開發(fā)和利用。設(shè)計師對材料喜好的不同，可以導(dǎo)致設(shè)計師在運用材料自然屬性時表達不同的藝術(shù)理念。大部分設(shè)計師對木材石材等材料情有獨鐘，利用木材石材的自然屬性。隨著時間的流逝，會烙上歲月的印記，很好的表達了設(shè)計師對大自然的理解，同樣不乏利用材料自然屬性將園林設(shè)計出另一種藝術(shù)氣息。在歐洲的愛朋格城堡，為了給莊園增加活力都會有新的園林設(shè)計，這一園林設(shè)計次年被更新。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，設(shè)計師通常會將春夏秋冬自然規(guī)律融入到實際設(shè)計中，這樣可以為來年的園林設(shè)計提供更好的環(huán)境，材料的加工工藝對于材料自身來講無疑是錦上添花。例如在日本的未來港商務(wù)花園的設(shè)計中，設(shè)計師就很好的利用了材料的加工工藝，將石材與水完美結(jié)合，將天空能夠出現(xiàn)的一些象形的語言倒映在池中。這樣獨特的設(shè)計，給人們帶來了一場極其玄幻的視覺盛宴。

有哪些現(xiàn)代景觀作品傳承了傳統(tǒng)園林？

大家好，我是小螞哥。" 傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代景觀中的傳承 "這個題目很大，大到可以寫本書了，但也是很多喜歡傳統(tǒng)園林的朋友都會問的問題。如果傳統(tǒng)園林在今天還在延續(xù)，那么一定有一些現(xiàn)代的設(shè)計將它傳承了下來。

2009年《現(xiàn)代園林》雜志征訂啟事

數(shù)字化期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄期刊 CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄期刊 中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊 《現(xiàn)代園林》雜志由甘肅省農(nóng)業(yè)信息中心、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)觀賞園藝與園林系主辦，《農(nóng)業(yè)科技與信息》雜志社編輯出版，現(xiàn)代園林網(wǎng)、北京中綠園林科學(xué)研究院協(xié)辦。旨在推動我國園林綠化置景工程的發(fā)展，增加行業(yè)競爭能力；優(yōu)化行業(yè)資源配置，克服城市園林綠化整體規(guī)劃單項技術(shù)手段很難達到綜合效果的問題；適應(yīng)市場的需求，促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，從而形成良好的溝通渠道和交流氛圍，把我國的城市園林綠化建設(shè)推向一個新階段。 《現(xiàn)代園林》雜志注重于現(xiàn)代園林綠化置景工程的經(jīng)驗、技術(shù)、信息、人才等方面的交流，將為國內(nèi)外城市景觀規(guī)劃設(shè)計，城市規(guī)劃建設(shè)，市政園林綠化建設(shè)、養(yǎng)護，房地產(chǎn)開發(fā)商，園林小品、設(shè)施設(shè)備、花卉苗木及園林資材生產(chǎn)企業(yè)提供絕佳的交流平臺。 本刊突出權(quán)威性、知識性和實用性，致力于為現(xiàn)代城市園林綠化置景工程的發(fā)展服務(wù)。 本刊為月刊，每月25日出版，大16開，定價15.

中漢時期石燈籠 日式園林燈籠

圖紙簡介： 漢時或者日式的石燈籠 景觀立面 非常精巧。實際施工過的 市面上也比較好采購 投稿網(wǎng)友： flower263787552 上傳時間: 2013-07-04

幽寂之美 | 充滿禪意的日式園林

幽寂之美 | 充滿禪意的日式園林 日本從漢代起，就受中國深厚文化的影響。到公元8世紀的奈良時期，日本開始大量吸收中國的盛唐文化，中國文化也從各方面不斷刺激著日本社會。園林亦是如此，日本深受中國園林尤其是唐宋山水園的影響，因而一直保持著與中國園林相近的自然式風(fēng)格。但結(jié)合日本的自然條件和文化背景，形成了它的獨特風(fēng)格而自成體系。日本所特有的山水庭，精巧細致，在再現(xiàn)自然風(fēng)景方面十分凝煉。并講究造園意匠，極富詩意和哲學(xué)意味，形成了極端“寫意”的藝術(shù)風(fēng)格。

置石在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用研究

1緒論 置石，就是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造石手法。它主要表現(xiàn)山石的個體美，或局部的組合，而不具備完整的山形。 現(xiàn)代園林，主要指從工業(yè)化國家先發(fā)展起來的，與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補償，是城市土地的一種利用方式，實現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一[1]。 園林設(shè)計，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形，種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。 現(xiàn)代的園林中，作為一種曾經(jīng)是表達中國人哲學(xué)思想的造景要素，石景被大量地運用在現(xiàn)代造園中，依然作為中國園林的特色之一存在。在這樣的大背景下，本文對置石在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用做了深入的研究。 2置石的作用和特點 山石是中國傳統(tǒng)園林之骨，也是重要的造園要素，置石組景有獨特的觀賞價值，不僅豐富了園林的內(nèi)涵，也給人們帶來無窮的精神享受。對于現(xiàn)代園林的建設(shè)，博大精深的古

探討分析古典園林現(xiàn)代景觀設(shè)計

探討分析古典園林現(xiàn)代景觀設(shè)計 1.立面形式的演繹 從古典園林曲橋單一的立面形式演變出豐富多樣的現(xiàn)代景觀橋。第一類是改變傳統(tǒng)欄桿造型形式，傳統(tǒng)的曲橋立面造型簡單，皇家園林中在曲橋兩面設(shè)置低矮欄桿坐凳，考慮安全的同時提供休憩，而私家園林由于水體深度有限，通常不設(shè)欄桿，從而導(dǎo)致立面形式單一?，F(xiàn)代景觀設(shè)計中設(shè)計師常結(jié)合設(shè)計主題和環(huán)境考慮曲橋立面形式的藝術(shù)性，演變出三角形、圓弧形、波浪形等其他豐富的欄桿形態(tài)如欄桿立面造型采用三角形幾何線條；第二類是利用傳統(tǒng)裝飾紋樣的演變形成新形式，傳統(tǒng)的曲橋在裝飾性方面注重雕刻精美，工藝高超，如欄桿上細膩的花朵樣式、悅美的祥云樣式、寓意吉祥的文字樣式等，但現(xiàn)在的社會生活節(jié)奏快速，過多的裝飾是一種繁瑣累贅，“取其精華，去其糟粕”歸納出飽含傳統(tǒng)韻味的幾何形態(tài)更適合現(xiàn)代都市的時尚需求；第三類是利用高差組合橋面，如結(jié)合臺階加強立面層次變化，營造高低不同的空間感受。