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嚴(yán)國敏---現(xiàn)代斜拉橋
About-昆明現(xiàn)代簡約裝修 昆明現(xiàn)代簡約裝修-簡約不等于簡單。家電的功能就是讓生活更加舒適?,F(xiàn)代簡約裝飾中不可缺少的家電來說,冰箱為你提供讓食物能保存更長的環(huán)境,減少了你購物的次數(shù);洗衣機(jī)幫你把衣服或揉搓或捶打直到干凈,而不用你手洗;電飯煲?guī)湍惆扬堉笫觳⑶冶?,不用你隨時盯在旁邊;吸塵器幫你把灰塵直接吸走,不用你拿著笤帚簸萁彎腰…其實已經(jīng)提高了你的效率,但是看來你并不滿足。 提高生活質(zhì)量的人是有福的,
現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格是如何的呢?正如你所看到的這間房子,混合色彩不拘一格,混色家具時尚簡約,整體呈現(xiàn)出一種折衷的風(fēng)格
ONE MORE BURO新作,面積110㎡的公寓,將設(shè)計融入情感,更多的是通過人性化思考,創(chuàng)造一個功能性完整的生活空間,讓家里的每處角落都成風(fēng)景,盡享平和的時光,細(xì)品生活的美好。
現(xiàn)代輕奢,要的就是這個調(diào)! 點擊右邊星標(biāo) 設(shè)計邦
項目秘密花園別墅由新加坡Wallflower Architecture + Design設(shè)計,位于武吉知馬的好級平房區(qū)。業(yè)主的要求是擁有一個豪華的、熱帶的、現(xiàn)代的家庭住宅。作為一家建筑公司的業(yè)主,通過自己建造,也可以展示他們的專業(yè)能力。
最初的籬笆是為了防止人或動物隨意通行,從而防止農(nóng)作物被踐踏而創(chuàng)造的。在今天,這種早期的功用往往依靠現(xiàn)代的圍墻、圍欄來實現(xiàn)。然而籬笆并沒有從我們的眼中消失,它依靠景觀設(shè)計師的手,以更豐富的形式出現(xiàn)在公園、田野、山林,煥發(fā)出新的生命力。不管在哪里,只要你愿意留心,生活中總能發(fā)現(xiàn)漂亮的籬笆。
(8)每個房間的空調(diào)插座皆為單獨一個回路,空調(diào)雖屬會計室固定設(shè)備,但由于無法了解住戶會購買何種空調(diào),為提高安全性,空調(diào)插座回路也采用RCD進(jìn)行保護(hù)。 (9)因住戶在冬天洗澡時,浴室有采用浴霸取暖的可能性,故照明為兩個回路,采用熔斷式隔離器保護(hù)。 (10)在保證安全、滿足使用的前提下,降低工程造價,照明回路不采用小型斷路器。為防止住戶更換用錯或隨意更換,熔斷體采用帶有指示型的RT30,住戶配電箱應(yīng)有備件盒,用來放置熔斷體備件。 (11)如果條件允許,住戶配電箱可配備模數(shù)化電壓表和電流表,每個采用RCD的插座回路也都可配備過電壓保護(hù)器。 4.3 平面圖設(shè)計 (1)住戶配電箱距地1.8m,不得與浴室共用一堵墻體。 (2)因住戶一般搬進(jìn)后會進(jìn)行裝修,故每戶僅布置燈座,既降低造價,又避免浪費材料。為方便住戶更換光源,燈座選用螺口。廚房和衛(wèi)生間應(yīng)選用瓷水燈座。 (3)空調(diào)插座距地1.8m,洗衣機(jī)插座距地1.6m,均選單相三極帶開關(guān)
可能這的樣工程比較特殊,會做的請指教~~1。監(jiān)獄圍墻的照明有什么照度要求? 一般多少lx人眼可以分辨清楚?如果武警站在崗樓上200米遠(yuǎn)要看清楚人影需要滿足多少照度? 我參照《城市道路照明設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)》的支路或人行道的照度要求是否可行?2。監(jiān)獄圍墻上有電網(wǎng),~380V電壓低否?如果低,應(yīng)采取什么措施?3。監(jiān)獄圍墻上的燈具一般都采用些什么類型的燈? 7米高,采用路燈(鈉燈150w)燈桿的上半部分包在混凝土墻垛里可否? (我從電視里看到某看守所監(jiān)墻上用的是白熾燈)另:最好有哪位能給出這方面的規(guī)范要求~~ 先謝過大家!
<現(xiàn)代城市水景設(shè)計與營造>我把這本掃描了下,一點點的傳上來,一共4冊,希望對大家有幫助。
關(guān)西文化學(xué)術(shù)研究都市紀(jì)念公園,是整合的風(fēng)景產(chǎn)生一種新的類型旅游-風(fēng)格花園,已存在的池塘和小山,也就是說,一個花園在地區(qū)的空間的刻度上,這是三個地域的一篇三度空間的作文(“地球地域”,表現(xiàn)出初期、野性的、和杳無人跡的自然;“村莊地域”,自然的表現(xiàn)人性地方作為藝術(shù)和游戲的一座橋,空間漂浮在空氣中。)
隨著社會的發(fā)展,高層建筑越來越多走入我們的生活。現(xiàn)代高層建筑的設(shè)計主要有六個特點。1 參數(shù)化設(shè)計,是以數(shù)字技術(shù)為依托,在軟件生成和數(shù)控技術(shù)輔助下完成高層建筑的“非標(biāo)準(zhǔn)建造”2 結(jié)構(gòu)性表皮,利用表皮來支撐整棟建筑,實現(xiàn)內(nèi)部空間的全息開敞,與此同時形成獨特韻律的表皮機(jī)理。:hug:
中國古典園林的輝煌成就令世界矚目,號稱世界園林之母。但是,中國現(xiàn)代園林在經(jīng)歷了曲折的發(fā)展后,仿佛迷失了方向。中國需要自己的現(xiàn)代園林理論,中國現(xiàn)代園林才能走出困境,再創(chuàng)輝煌。近年來,經(jīng)過眾多專家學(xué)者和園林工作者的不懈努力,不斷探索,實踐,提煉,總結(jié),中國現(xiàn)代園林已經(jīng)開始形成理論的雛形——大園林理論。但是,這一新興的園林理論基礎(chǔ)還很薄弱,需要我們加以呵護(hù)歸納總結(jié)和研究,使它形成較為完整的體系,以指導(dǎo)我國現(xiàn)代園林前進(jìn)的方向。本文嘗試做一歸納,詣在拋磚引玉,共同探討。1 大園林理論的萌芽 城市現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化。人們渴望保護(hù)環(huán)境改善環(huán)境,親近自然和回歸自然的愿望,促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展。我國現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設(shè)施從混合到磨和到融合3個階段,逐漸達(dá)成了一些共識,孕育了大園林理論。1.1 傳統(tǒng)園林——園林與城市建筑和城市設(shè)施的混合階段 傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過程中,由于人們的需要而專門建立的模仿自然,供人觀賞游憩的場所。這個時期,主要是借鑒古典園林的造園思
對嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考近幾十年,我國經(jīng)濟(jì)取得了高速發(fā)展,我們試圖引入西方國家的工業(yè)化和城市化,但卻忽略了東方的,特別是我們自己的優(yōu)良而古老的地方傳統(tǒng),忽略了我們需求的可持續(xù)發(fā)展的原則。而保留嶺南建筑特色與可持續(xù)性發(fā)展的觀點是一致的。作為地域性建筑的代表,嶺南現(xiàn)代建筑取得了一定的成績,并產(chǎn)生了較大的影響。經(jīng)過時間的洗禮,保留下來了一些優(yōu)秀的、實用的、能夠節(jié)省能源的東西,一些能夠把美好的生活環(huán)境和優(yōu)良建筑傳統(tǒng)留傳下去的東西。而夏昌世的建筑作品及其建筑設(shè)計理論就是經(jīng)過時間考驗,最終得以保留的東西。從夏昌世設(shè)計的作品來看,他一直在尋找一個適合南方地域的建筑體系,其設(shè)計的出發(fā)點均建立在對嶺南地區(qū)氣候的適應(yīng)上和對當(dāng)前建筑技術(shù)及資源的合理利用上,建立在對嶺南地區(qū)傳統(tǒng)文化特色的批判吸收與創(chuàng)新上。他的作品注重實用,盡量節(jié)省投資,把現(xiàn)代建筑物理方面的研究應(yīng)用到新建筑上,是那個年代有創(chuàng)意的作品,其經(jīng)濟(jì)、實用和對地域化的追求,在現(xiàn)今社會仍舊引人注目。雖然夏昌世先生已離我們而去,但夏先生對建筑設(shè)計不懈的追求,對建筑理論的深究,對建筑教育的熱愛,以及他留給我們的寶貴作品,是嶺南建筑
圍墻參考,希望對大家有幫助
神馬都不說,直接見圖!