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什么是氣膜建筑呢。。一點簡介。。
什么是氣膜建筑？ 如果大家都吹過氣球的話，那么對氣膜建筑就非常好理解了。氣膜建筑就是用氣吹起來的建筑，他分為在建筑物中充氣使建筑鼓起來像個氣球似的（氣承式建筑）建筑構形和在膜和膜之間吹氣形成的建筑的骨架（氣肋式建筑）的建筑構形兩大類，其建筑材料只有氣球的皮（建筑膜材）和空氣，不需要其他建筑材料（或是只需要極少建筑輔料）。 不管哪種氣膜建筑，都需要在建筑膜材上有所要求并要像建筑物似有載荷、壽命等指標進行考核，要不他會非常容易像氣球似的爆了，那怎么還能夠被稱做建筑呢？正是由于其突破材料和空間以及突破傳統(tǒng)的建筑做法，因而到現(xiàn)在我國的建筑界很多所謂的權威仍
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什么是綠色建筑、綠色材料
綠色建材(Green Building Materials)定義： 指采用清潔生產(chǎn)技術，少用天然資源的能源，大量使用工業(yè)或城市固態(tài)度棄物生產(chǎn)的無毒害、無污染、有利于人體健康的建筑材料。它是對人體、周邊環(huán)境無害的健康、環(huán)保、安全型建筑材料，屆“綠色產(chǎn)品“大概念中的一個分支概念，國際上也稱之為生態(tài)建材、健 康建材和環(huán)保建樹。 l992年，國際學術界明確提出綠色材料的定義：綠色材料是括在原料采取、產(chǎn)品制造、使用或者再循環(huán)以及廢料處理等環(huán)節(jié)中對地球環(huán)境負荷為最小和有利于人類健康的材料，也稱之為“環(huán)境調(diào)和材料”。綠色建材就是綠色材料中的一大類。 從廣義上講，綠色建材不是單獨的建材品種，而是對建材“健康、環(huán)保、安全”屬性的評價，包括對生產(chǎn)原料、生產(chǎn)過程、施工過程、使用過程和廢棄物處置五大環(huán)節(jié)的分項評價和綜合評價。 綠色建材的基本功能除作為建筑材料的基本實用性外,就在于維護人體健康、保護環(huán)境。綠色建材的基本特征 與傳統(tǒng)建材相比，綠色建材可歸納出以下5方面的基本特止： ①其生產(chǎn)所用原料盡可能少用天然資源，大量使用尾礦、廢渣、垃圾、廢液等廢棄物。
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什么是裝配式建筑？如何應對？
知識點：裝配式建筑
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什么是建筑形式和建筑體量?
轉(zhuǎn)自公眾號：IMPACT STUDIO 在建筑領域， 形式與體量 之間的相互作用是塑造建筑結構 視覺和功能 的基本概念。建筑師作為建筑環(huán)境的管理者，利用這種相互聯(lián)系創(chuàng)造出 超越實用性的空間 ，將其轉(zhuǎn)化為 美學和體驗 的奇跡。本文深入探討了對形式和體量的理解，探討了它們在建筑設計中的意義。
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什么是裝配式建筑你了解嗎
現(xiàn)代技術發(fā)展的越來越迅速，房屋建造能夠像機器生產(chǎn)那樣，成批成套的建造。房屋的信息提前輸入在電腦里，在工廠車間預制房屋構件，然后運到工地完成裝配。換一種說法，建房子就像搭積木--裝配式的房屋構件部品能夠全部在工廠內(nèi)實現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)，實現(xiàn)了部件的工廠化預制以及房屋的現(xiàn)場裝配化施工，是當前很成熟的集成化房屋體系，也是未來住宅建設發(fā)展的潮流。 說到裝配式建筑，目前最火的無疑是鋼結構裝配式別墅了，顧名思義，它是以鋼結構為主體結構的房屋，鋼結構裝配式住宅技術，是在引進美國技術的基礎上演變而形成的，經(jīng)過長時間的發(fā)展，形成了空間和形體靈活、物理性能優(yōu)異、形式豐富多樣、易于建造的成熟建造體系。 1、房屋構造鋼結構裝配式別墅定制板墻組合結構由墻體系統(tǒng)、基礎系
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什么是ChatGPT？對建筑行業(yè)的影響？
什么是ChatGPT？
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建筑結構丨究竟什么是連梁？
在剪力墻結構或框架-剪力墻結構中，與墻肢平面內(nèi)相連的梁，我們一般定義為連梁。 《高規(guī)》7.1.3條，跨高比小于5的連梁應按連梁的有關規(guī)定進行設計；跨高比不小于5的連梁宜按框架梁設計。
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什么是上海建筑文化的特征和標志？
什么是上海建筑文化的特征和標志呢？ 前幾年，關于這個問題曾展開過一場爭論。朱大可認為，石庫門房子是上海的典型地標；張閎認為，解放后新造的工人新村是目前上海地面上最引人矚目的標志；而吳亮則認為，隨著上世紀９０年代新天地等區(qū)域的發(fā)展，上海已經(jīng)失去了自己的特征，全球化亦是一個匿名化的過程，新天地的建筑可以出現(xiàn)在世界任何角落。這樣，作為承載文化意義的上海建筑消失了。 登琨艷選擇的是蘇州河。雖然黃浦江也許更著名，但蘇州河是上海的母親河，真正養(yǎng)育了上海。蘇州河從太湖流到上海，黃浦江則從上海流到吳淞口，通向大海。前者內(nèi)向，后者外向。上海經(jīng)濟社會重心從蘇州河轉(zhuǎn)向黃浦江的過程，也正是整個上海文化從內(nèi)向轉(zhuǎn)為外向，從本土化轉(zhuǎn)為殖民化的過程。登琨艷要追尋傳統(tǒng)，追尋上海的根，這才找到了蘇州河。 黃浦江外灘有“萬國建筑博覽會”；而蘇州河邊只有碼頭、倉庫、嘈雜的集市。浦江沿岸都是金融機構，是上海的經(jīng)濟命脈；而蘇州河的兩岸卻是米碼頭、煤碼頭、菜碼頭、糞碼頭、垃圾碼頭，這些地方真正控制著上海絕大部分市民的日常生活。登琨艷是第一個看出蘇州河倉庫文化價值的人，也可以說是他
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什么是結構工程和建筑工程
請教：一級注冊結構工程師考試報名中有結構工程和建筑工程，什么是結構工程和建筑工程兩者有什么區(qū)別嗎:handshake :handshake
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【反思】什么是衡量建筑美丑的標準？
具體有下列指標：建筑使用功能極不合理；與自然條件和周邊環(huán)境極不協(xié)調(diào)；抄襲、模仿的下意識建筑；崇洋、仿古的怪胎；東西拼湊的大雜燴；生搬硬套的仿生丑態(tài)；拙劣的象征、隱喻；低俗的數(shù)字化變異體態(tài)；明知不可為而刻意張揚。但在中國各地的政府大樓群落之中，這種失調(diào)早成為習以為常的風景。[localimg=378,450]2[/localimg]權力一味炫耀政府大樓的宏大奢華，而肆意踐踏民眾的生活空間，這是建筑丑陋性的政治根源。對最丑建筑的批評，不僅旨在表達不快的視覺感受，更是對民眾權利失重的抗議。在建筑的天平上，沒有受過美學教育的權力，竟然是最重要的砝碼，它超越了美學，成為浮華世界的主宰。在這樣的畸形格局中，我們看不到中國建筑的美好出路。 正是在權力至上和設計師茍且求生的文化格局中，丑陋的具象建筑猶如雨后春筍，引發(fā)中國城市景觀的大規(guī)?！耙曈X污染”。北京燕郊的天子大酒店當屬此類建筑始作俑者，其外立面“福祿壽”三星彩塑，2001年曾以“最大象形建筑”之名，榮登世界吉尼斯紀錄。若按這種“假大空”的丑學標準，則大批政府大樓都有入列吉尼斯紀錄的資格。
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給大家科普一下什么是建筑風水學
建筑風水學是一門研究建筑物“風水”的學科。所謂“風水”就是察天觀地，是古代的一門有關“生氣”的術數(shù)。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛，陽氣發(fā)泄?！鄙鷼馐侨f物生長發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬著生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！睂τ陲L水一詞，《辭海》的定義是：“風水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法?！?/p>
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什么是鋼結構建筑疲勞破壞？
疲勞破壞的概念 疲勞間題最初是在1829年由法國采礦工程師爾倍特(W.A.J. Albert)根據(jù)他所做的鐵鏈的重復載荷試驗所提出的。1839年波客來持( Poncelet)肖先采用“疲勞“( Fatigue)一詞來描述“在反復施加的載荷作用下的結構破壞現(xiàn)象”,但是以”疲勞”一詞作為題目的第一篇論文是由勃累士畏( Braithwaite)
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什么是竹鋼？新型綠色建筑材料
在綠色、環(huán)保等概念盛行的當下，“竹鋼”成為近幾年新興的一款建筑材料，它的出現(xiàn)一定程度上推動了我國新型、綠色建筑的進一步發(fā)展。
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什么是綠色建筑？一文說清楚~
綠色建筑指的什么?
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什么是裝配式建筑標準化設計？
裝配式建筑是采用工廠預制的部品部件，結構部品部件也稱為“構件”，在工地現(xiàn)場裝配而成的建筑，是高度集成的工業(yè)化成品建筑。裝配式建筑具有如下特征，即，標準化設計、工廠化生產(chǎn)、裝配化施工、一體化裝修、信息化管理、智能化應用。
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看看----- 什么是建筑風水學？
◆ 什么是建筑風水學？ 歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說："葬者，生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。"清人范宜賓為《葬書》作注云："無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。"這就是說，風水是古代的一門有關生氣的術數(shù)，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。 什么是生氣呢？《呂氏春秋-季春》云："生氣方盛，陽氣發(fā)泄。"生氣是萬物生長發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 在郭璞之前，風水還有其它名稱： 形法?！稘h書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注云："說風水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與后世風水的不同之處。" 堪輿。堪為天，輿為地?？坝峙c勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人?！妒酚?日者列傳》有褚先生記："孝武帝時，聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。"可見，堪輿家有擇時的職責。 《漢書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說