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  • 歐洲現(xiàn)代建筑解析:形式的邏輯

    歐洲現(xiàn)代建筑解析:形式的邏輯

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  • 歐洲現(xiàn)代建筑解析:形式的意義

    歐洲現(xiàn)代建筑解析:形式的意義

  • 關(guān)于現(xiàn)代高層建筑之特點(diǎn)

    隨著社會(huì)的發(fā)展,高層建筑越來(lái)越多走入我們的生活?,F(xiàn)代高層建筑的設(shè)計(jì)主要有六個(gè)特點(diǎn)。1 參數(shù)化設(shè)計(jì),是以數(shù)字技術(shù)為依托,在軟件生成和數(shù)控技術(shù)輔助下完成高層建筑的“非標(biāo)準(zhǔn)建造”2 結(jié)構(gòu)性表皮,利用表皮來(lái)支撐整棟建筑,實(shí)現(xiàn)內(nèi)部空間的全息開(kāi)敞,與此同時(shí)形成獨(dú)特韻律的表皮機(jī)理。:hug:

  • 中國(guó)現(xiàn)代建筑批評(píng)(轉(zhuǎn)貼)

    中國(guó)現(xiàn)代建筑批評(píng)我是韓國(guó)建筑師。到中國(guó)已經(jīng)四年了。但我是外國(guó)人,接觸中國(guó)建筑的時(shí)間還不長(zhǎng)。我知道我無(wú)法正確的認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代建筑的大環(huán)境——不短的中國(guó)現(xiàn)代歷史。因此我有點(diǎn)擔(dān)心我有沒(méi)有資格批評(píng)中國(guó)現(xiàn)代建筑,但任何人都不能自信地說(shuō)自己正確了解中國(guó)現(xiàn)代建筑。我持著友愛(ài)的眼光寫(xiě)這篇關(guān)于中國(guó)建筑的文章,因?yàn)槲蚁嘈旁谖磥?lái)世界建筑發(fā)展上,中國(guó)建筑一定會(huì)跳出從屬于西方建筑。在這論文的批判對(duì)象的建筑物里,不是都是否定的,我只是持著批判的觀點(diǎn)看對(duì)象。我常住在上海,再三往來(lái)南京,因此這論文的對(duì)象建筑多半在這兩個(gè)城市,所以這兩個(gè)城市不是我所要批判的對(duì)象,而是我??吹降某鞘小5?,其他城市的狀況與這兩個(gè)城市差不多,因此將這兩個(gè)城市作為實(shí)例來(lái)論證。 我確信在隨后不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),中國(guó)文化一定會(huì)再次復(fù)興。十八世紀(jì)以前包括建筑文化在內(nèi)的中國(guó)文化是世界文化的一個(gè)重要支柱,附近國(guó)家都是在中國(guó)文化的影響下存在。但是,現(xiàn)今的文化的代表中國(guó)建筑文化的位置在哪里?中國(guó)建筑在悠久的中國(guó)歷史背景下從未走出過(guò)自己國(guó)家的大門(mén),在中國(guó)建筑基本處于原地踏步狀態(tài)下,西方建筑師們正忙碌于占領(lǐng)中國(guó)這個(gè)孕育巨大潛力的建筑市場(chǎng)。近代中國(guó)建

  • 現(xiàn)代建筑技術(shù)_10189220.rar

    再發(fā)一本建筑的教材,希望能給大家學(xué)習(xí)一下。大家記得幫忙頂哦,謝謝了!我會(huì)繼續(xù)努力的!:)

  • 現(xiàn)代建筑與周圍景觀的結(jié)合。。

    建筑有不同的風(fēng)格,可是如何使你的建筑看起來(lái)更加有親和力,更加賞心悅目,這個(gè)就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素。。。噴泉音樂(lè)噴泉噴泉設(shè)備噴泉控制噴泉設(shè)計(jì)噴泉施工雕塑水幕設(shè)計(jì)浮雕市政廣場(chǎng)建設(shè)

  • 對(duì)嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考

    對(duì)嶺南現(xiàn)代建筑前景的思考近幾十年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了高速發(fā)展,我們?cè)噲D引入西方國(guó)家的工業(yè)化和城市化,但卻忽略了東方的,特別是我們自己的優(yōu)良而古老的地方傳統(tǒng),忽略了我們需求的可持續(xù)發(fā)展的原則。而保留嶺南建筑特色與可持續(xù)性發(fā)展的觀點(diǎn)是一致的。作為地域性建筑的代表,嶺南現(xiàn)代建筑取得了一定的成績(jī),并產(chǎn)生了較大的影響。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,保留下來(lái)了一些優(yōu)秀的、實(shí)用的、能夠節(jié)省能源的東西,一些能夠把美好的生活環(huán)境和優(yōu)良建筑傳統(tǒng)留傳下去的東西。而夏昌世的建筑作品及其建筑設(shè)計(jì)理論就是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn),最終得以保留的東西。從夏昌世設(shè)計(jì)的作品來(lái)看,他一直在尋找一個(gè)適合南方地域的建筑體系,其設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)均建立在對(duì)嶺南地區(qū)氣候的適應(yīng)上和對(duì)當(dāng)前建筑技術(shù)及資源的合理利用上,建立在對(duì)嶺南地區(qū)傳統(tǒng)文化特色的批判吸收與創(chuàng)新上。他的作品注重實(shí)用,盡量節(jié)省投資,把現(xiàn)代建筑物理方面的研究應(yīng)用到新建筑上,是那個(gè)年代有創(chuàng)意的作品,其經(jīng)濟(jì)、實(shí)用和對(duì)地域化的追求,在現(xiàn)今社會(huì)仍舊引人注目。雖然夏昌世先生已離我們而去,但夏先生對(duì)建筑設(shè)計(jì)不懈的追求,對(duì)建筑理論的深究,對(duì)建筑教育的熱愛(ài),以及他留給我們的寶貴作品,是嶺南建筑

  • 重慶同創(chuàng)國(guó)際(現(xiàn)代建筑)

    重慶同創(chuàng)國(guó)際(現(xiàn)代建筑)

    神馬都不說(shuō),直接見(jiàn)圖!

  • 一組值得欣賞的現(xiàn)代建筑

    一組值得欣賞的現(xiàn)代建筑

    A建筑為一類高層辦公建筑,層數(shù)為地上16層,地下1層,高度58.8米,建筑面積20093.12平方米;B建筑為二類高層賓館建筑,層數(shù)為地上7層,建筑高度: 28.50米,建筑面積10480.78平方米。

  • 中國(guó)現(xiàn)代建筑的中國(guó)表達(dá)

    論文簡(jiǎn)介:中國(guó)現(xiàn)代建筑的中國(guó)表達(dá),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的關(guān)系 投稿網(wǎng)友:lanliqiong 上傳時(shí)間: 2013-11-22

  • 現(xiàn)代建筑:一部批判的歷史

    內(nèi)容簡(jiǎn)介: 本書(shū)是對(duì)20世紀(jì)的建筑及其起源的一次全面審視,1980年問(wèn)世以來(lái)便受到廣泛贊譽(yù),從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書(shū)再版時(shí),作者對(duì)其進(jìn)行了修訂,并增添了新的內(nèi)容。此第三版在第二版的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了擴(kuò)充,補(bǔ)充了最新的內(nèi)容,并對(duì)當(dāng)前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書(shū)的參考文獻(xiàn)部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴(kuò)充。本書(shū)資料翔實(shí),涵蓋了自18世紀(jì)中期至20世紀(jì)90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作;豐富而精致的圖片,令本書(shū)的閱讀更加直觀;客觀而精到的論述,使現(xiàn)代建筑發(fā)展中紛繁復(fù)雜的線索變得清晰可循,建筑及建筑藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷貫穿始終,建筑與音樂(lè)、繪畫(huà)、哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系也更可感知。文件格式:PDF文件大?。?8 M

  • 欣賞歐洲具有創(chuàng)意的建筑

    欣賞歐洲具有創(chuàng)意的建筑

    Krzywy Domek,索波特,波蘭 波蘭這座落成于2004年的“扭曲”建筑是索波特當(dāng)?shù)丶惋?、?gòu)物、辦公于一體的商務(wù)中心,由著名的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)Szotyńscy & Zaleski設(shè)計(jì)。據(jù)悉,該建筑的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于波蘭著名的插圖畫(huà)家Jan Marcin szancer和兒童文學(xué)作家Jan Brzechwa。此外,建筑內(nèi)部還設(shè)有一面頗具意義的“名人墻”。

  • 現(xiàn)代中式風(fēng)格建筑及園林

    現(xiàn)代中式風(fēng)格建筑及園林

    一般元素:粉墻黛瓦、亭臺(tái)樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點(diǎn):渾然天成,幽遠(yuǎn)空靈,以黑白灰為主色調(diào)。在造園手法上,中國(guó)傳統(tǒng)園林“崇尚自然,師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開(kāi)”,在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件,模擬大自然中的美景,把建筑、山水、植物有機(jī)地融合為一體。此外,在造園上還常用“小中見(jiàn)大”的手法,采用障景、借景、仰視、延長(zhǎng)和增加園路起伏等方法,利用大小、高低、曲直、虛實(shí)等對(duì)比達(dá)到擴(kuò)大空間感的目的。充滿象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,然后才是建筑風(fēng)格和花草樹(shù)木。

  • 現(xiàn)代世界建筑與景觀(完整收錄)

    現(xiàn)代世界建筑與景觀(完整收錄)

    完整的景觀設(shè)計(jì)資料,供大家學(xué)習(xí)!

  • 北京現(xiàn)代建筑影像合輯『多圖』

    北京現(xiàn)代建筑影像合輯『多圖』

    北京大部分具有代表性的現(xiàn)代建筑都在了,沒(méi)發(fā)到的希望各位網(wǎng)友補(bǔ)充下

  • zyy歐洲旅游建筑攝影之三

    zyy歐洲旅游建筑攝影之三

    [ 本帖最后由 zl3528 于 2011-11-11 14:37 編輯 ]

  • 現(xiàn)代玻璃建筑欣賞[玻璃的藝術(shù)]

    現(xiàn)代玻璃建筑欣賞[玻璃的藝術(shù)]

    近些年來(lái),隨著建筑科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及玻璃制造工藝的不斷完善玻璃在建筑設(shè)計(jì)的運(yùn)用中也越來(lái)越普遍,玻璃已經(jīng)突破了原有的窗戶,取而代之的是大面積的玻璃幕墻正是由于建筑玻璃的不斷完善,使得建筑由混凝土的藝術(shù)慢慢在向玻璃盒子的藝術(shù)轉(zhuǎn)化本人收集了一些玻璃運(yùn)用的比較好的建筑單體給大家欣賞也歡迎大家繼續(xù)跟貼發(fā)些相關(guān)的自己覺(jué)得不錯(cuò)的建筑上來(lái)

  • 現(xiàn)代住宅建筑設(shè)計(jì)的思考

    我覺(jué)得現(xiàn)代的建筑除了要滿足安全使用外,追求舒適和智能化是作為一個(gè)設(shè)計(jì)人員最應(yīng)該考慮的事情,有時(shí)候很多建筑的設(shè)計(jì)都是套來(lái)套去,形變而神不變,這對(duì)整個(gè)建筑業(yè)的發(fā)展是很不利的。! 大家來(lái)討論一下現(xiàn)在建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路,應(yīng)該具備怎樣的功能!

  • 技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想

    技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想鄧波 羅麗 (西安建筑科技大學(xué) 人文學(xué)院 西安 陜西710055) 摘要:本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述,以及建筑理論界多種觀點(diǎn)的比較和分析,抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的基本內(nèi)涵。進(jìn)一步通過(guò)分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用,試圖揭示技術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑在其空間、結(jié)構(gòu)、形式、功能中的全面滲透,由此澄明現(xiàn)代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)。關(guān)鍵詞:建筑,技術(shù),現(xiàn)代主義建筑思想 技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向,意味著我們要從脫離具體技術(shù)、脫離現(xiàn)實(shí)、脫離歷史的空洞而抽象的話語(yǔ)與境中走出來(lái),把哲學(xué)之思投入到歷史的、現(xiàn)實(shí)的、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術(shù)哲學(xué)變成一門(mén)實(shí)證學(xué)科,而是要在歷史與現(xiàn)實(shí)的沃土之中,開(kāi)出有根的技術(shù)哲學(xué)的思想花朵。本著這樣的立場(chǎng),我們把思維的目光投向西方現(xiàn)代主義建筑思想,企圖通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述,以及通過(guò)對(duì)建筑理論界多種觀點(diǎn)的比較和分析,抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的內(nèi)涵。進(jìn)一步分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用,試圖揭示技術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑在其空間、結(jié)

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