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  • --二層別墅建筑圖--

    圖紙簡介: --二層別墅建筑圖--很好的資料--適宜參考-- 投稿網(wǎng)友: beitianyan 上傳時間: 2013-08-16 圖紙省

  • 柬埔寨別墅-純木味的建筑

    柬埔寨別墅-純木味的建筑

    柬埔寨別墅-純木味的建筑

  • 中式設(shè)計獨(dú)棟別墅建筑風(fēng)水|從門前河流斷吉兇

    中式設(shè)計別墅建筑風(fēng)水理念講究 “宅好人旺”,是中國人幾千年來對住宅文化的追求,風(fēng)水乃找尋中式設(shè)計建筑吉祥地點(diǎn)的景觀評價系統(tǒng),是中國古代地理選址與布局的藝術(shù)。

  • 水文因素對建筑風(fēng)水的影響

    水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì),其對調(diào)節(jié)氣候、凈化環(huán)境具有重要作用,人類更是須臾離不開它。但選址不當(dāng)或使用不善,它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋,或者引起污染,破壞生態(tài)系統(tǒng)。所以建筑的選址中如何處理水的問題也就是至關(guān)重要的問題之一了。 風(fēng)水學(xué)中,擇水具有極其重要的意義。 風(fēng)水理論認(rèn)為:“吉地不可無水”,所以“尋龍擇地須仔細(xì),先須觀水勢”,“未看山,先看水,有山無水休尋地”,水受到了風(fēng)水家的特別重視。他們認(rèn)為水是山的血脈,凡尋龍至山環(huán)水聚,兩水交匯這處,水交則龍止。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化,風(fēng)水家也將水比作龍,稱“水龍”,堪輿書《水龍經(jīng)》說是專門講水系形勢與擇地之關(guān)系的,其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽宅的吉兇水局,以供人參考。 在無山脈可依的平原地區(qū),風(fēng)水家擇地便是以水代山,“行到平原莫問縱(山脈),只看水繞是真龍”?!端埥?jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則。 “然水有大小,有遠(yuǎn)近,有淺深,不可貿(mào)然見水便為吉?!?“當(dāng)審其形勢,察其性情,別其吉兇,以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn)?!憋L(fēng)水家取舍水的

  • 談?wù)劷ㄖL(fēng)水的無形作用

    談?wù)劷ㄖL(fēng)水的無形作用

    本帖最后由 shwyj54 于 2014-2-4 15:51 編輯 談起建筑風(fēng)水,很多人視其為迷信的范疇。我想這與現(xiàn)在的偏頗的唯物主義教育有直接的關(guān)聯(lián)。因?yàn)槲ㄎ镏髁x認(rèn)為,物質(zhì)決定意識。其實(shí)這種物質(zhì)決定意識的觀點(diǎn)也是有它的軟肋的!文字、字母、阿拉伯?dāng)?shù)字都是獨(dú)立于物質(zhì)而存在的“唯心”的產(chǎn)物。還有化學(xué)物質(zhì)中的人造元素。簡言之如果沒有唯心的存在,不知唯物將會怎樣的存在?正是“唯心”——人的思維創(chuàng)造了更加豐富的今天的物質(zhì)世界。 如果說迷信是對唯心的定義或評價,那么未免有失公允了。其實(shí)迷是人們對事物的一種癡迷信任狀態(tài),也是迷惘地信服,盲目地相信。即使在唯物論的世界里也存在著迷信的行為。個人認(rèn)為,迷信就是人們思維的一種僵化的教條的執(zhí)著狀態(tài)。其實(shí)不論唯物也好,唯心也罷,只要靈活對待,不刻意排斥,不妨拿來用用又有什么不可以的呢?讓實(shí)踐來評價誰對誰錯不是更好嗎? 怎樣認(rèn)識

  • 關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料。。。。

    建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處,追求更美好的生活,體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。在《呂氏春秋-季春》中提到:“生氣方盛,陽氣發(fā)泄?!鄙鷼馐侨f物生長發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:“葬著生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”對于風(fēng)水一詞,《辭?!返亩x是:“風(fēng)水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法?!?近年來,不少學(xué)者對“風(fēng)水”的定義持有不同的見解,主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號方面。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說:“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評價系統(tǒng),它是中國古代地理選址布局的藝術(shù),不能按照西方概念將它簡單稱為迷

  • 別墅建筑戶型平立剖實(shí)例

    圖紙簡介: 包括別墅建筑的平立剖圖紙,都是已經(jīng)建成了的別墅方案圖紙 投稿網(wǎng)友: zhu199009 上傳時間: 2013-08-28 圖

  • 家居別墅風(fēng)水的環(huán)境和位置

    家居別墅風(fēng)水的環(huán)境和位置

    住宅(陽宅)的環(huán)境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感;前有明堂財氣、后有文昌官氣,吉利祥和,是因?yàn)楹玫淖≌蚝?,道路交通暢順方?環(huán)境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,視野寬闊,采光通風(fēng),充滿生氣活力。然而,以下的十一種位置最好不要建造住宅,也最好不要購買這些地方的樓盤作住宅。1. 是立交橋旁,因?yàn)榱⒔粯蚺缘慕煌ú⒉环奖?而且高速通行的車輛產(chǎn)生的噪音和渦旋氣流會對居住者產(chǎn)生傷害,當(dāng)然也會對建筑物的風(fēng)水財氣產(chǎn)生產(chǎn)極大的沖斷作用,對住戶身心健康及財運(yùn)官運(yùn)都不利。2. 是交叉的大道旁,因?yàn)榇蟮赖慕徊嫣幃a(chǎn)生的影響力和立交橋處差不

  • 建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

    不可多得的好東東!

  • 別墅小區(qū)規(guī)劃及建筑方案

    [ 本帖最后由 zpywy 于 2009-5-27 11:16 編輯 ]

  • 建筑風(fēng)水問題-臥室設(shè)計

    風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇,稱反光煞。過去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。當(dāng)晃動的光影映在室內(nèi)時,就形成了反光煞。 反光煞會給人帶來災(zāi)難,這是為什么呢?我們知道一個建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境、采光、通風(fēng)等條件構(gòu)成。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎?這里就有一個度的問題了,采光是以自然柔和的陽光為宜,若是太強(qiáng)烈的光射進(jìn)來則會讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室,則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動的波影,在室內(nèi)天花板上形成這種晃動的光影,必然會對人的精神產(chǎn)生刺激,使人不自覺產(chǎn)生一種緊張情緒。時間一長,人就會時常產(chǎn)生恍惚的錯覺,這就是災(zāi)難前的征兆了。 現(xiàn)在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻,從而會對鄰近的建筑形成反光,這種玻璃墻的反光十分強(qiáng)烈,射進(jìn)室內(nèi)的光線非常刺目,這種強(qiáng)烈的光線最易破壞室內(nèi)原有的良好氣場的。使人產(chǎn)生煩躁沖動的情緒,心神不寧。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說:反光入室不利感情,也不宜孕婦。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了。

  • [分享]別墅裝修風(fēng)水淺談

    [分享]別墅裝修風(fēng)水淺談

    旺宅布局建議: 坐巳向亥的大門在西北方,以在大太極而論,西北方為七運(yùn)的三般卦,見水主旺財,所以宜擺放霧化盆景。在客廳靠近東南露臺一側(cè)為巽位,宜掛一層塔形銅風(fēng)鈴,可以旺財。至于廚房水位,只得東及東北可作選擇,現(xiàn)在東位見水,于玄空大卦為零神水,主旺財,于八宅派論,延年見水亦主旺正財,所以來去水位適宜安置于東震方。 巽宅客廳適宜的裝修色是白色、米黃色,招財物是麒麟、財神爺、綠水晶、開運(yùn)竹等。客廳形狀方正且四平八穩(wěn),代表主人光明正大,空間布局及家具擺設(shè)的對稱設(shè)計,既顯示出主人交際面廣的人文特質(zhì),也符合風(fēng)水上崇尚方正的要求??蛷d與玄關(guān)采取同向,建議用屏風(fēng)區(qū)隔,這樣做既符合風(fēng)水(喜回旋、忌直沖,中讓空以聚氣)的原則,同時也避免了大門與后大窗連成一直線(穿堂煞)的格局。 一樓會客區(qū)正西偏南的一面墻放置了兩排酒柜。酒柜在風(fēng)水上也有講究,風(fēng)水這門古老的文化,千百年來已與人的生活變得密不可分,不但獲得科學(xué)的印證,而且與人的生活、事業(yè)、財富、愛情、健康等聯(lián)系緊密已是不爭的事實(shí)。 酒柜一般適宜擺放在戶主本命吉方,西四命的人擺放酒柜的四個吉方分別是東北方、西北方、西方、西

  • 做建筑的可以看看,關(guān)于建筑風(fēng)水

    做建筑的可以看看,關(guān)于建筑風(fēng)水

  • 某二層別墅建筑結(jié)構(gòu)施工圖

    圖紙簡介: 某二層別墅建筑結(jié)構(gòu)施工圖,詳細(xì)的施工圖紙,希望對大家提供幫助 投稿網(wǎng)友: xiaobaiyangyang 上傳時間: 2013-02-17 <

  • 住宅風(fēng)水那些不能靠近的建筑

    如果居住的地方在醫(yī)院附近,在住宅風(fēng)水上是不好的。因?yàn)椋?1、醫(yī)院有很多病人居住,病菌必多; 2、住院之人,運(yùn)氣必滯,如此多的滯氣積聚在一起,勢必對周邊的氣場有重大影響; 3、醫(yī)院天天有人要開刀手術(shù),煞氣過重,這也會影響周邊的磁場; 4、醫(yī)院常會有病人病故,有些人是死不瞑目,其冤氣會影響周邊氣場。 如果你的居所附近有醫(yī)院的話,可以用以下三個方法化解住宅風(fēng)水: 1、要開當(dāng)運(yùn)之屋門或是房門,吸納旺氣; 2、注重衛(wèi)生,細(xì)菌就難以入侵; 3、要有宗教信仰,如信佛等,這樣就能用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場。 教堂、寺廟 在風(fēng)水學(xué)上,神前廟后都是屬于孤煞之地,所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場所的話住宅風(fēng)水都是不好的。因?yàn)檫@些地方都是神靈寄托之所、聚腳之地,會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。 居住在宗教場所附近,會有如下兩個問題: 1、一家人都會顯得孤獨(dú); 2、性格易走極端,或暴跳如雷、或十分

  • 別墅和普通房屋住宅與風(fēng)水學(xué)

    一、住宅的三大功能:1. 基本功能:遮風(fēng)避雨、保暖御寒,滿足居住者的使用需求和精神需求;2. 價值功能:住宅作為一種商品在運(yùn)作過程中,有一定的保值空間和升值空間;3. 文化功能:住宅作為建筑體現(xiàn)其特有的歷史及文化氣息。二、住宅的七

  • 四合院類型的別墅建筑圖

    圖紙簡介: 四合院類型的別墅建筑圖,包括平斷面圖,詳圖 投稿網(wǎng)友: k.klinsmann 上傳時間: 2013-12-03 圖紙省份:

  • 建筑風(fēng)水學(xué) 都可以學(xué)習(xí)的

    二 建筑風(fēng)水的理論綜述建筑風(fēng)水當(dāng)前出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,主要有以下幾種觀點(diǎn):(1) 文化觀持這種觀點(diǎn)的是大部分的認(rèn)識,作為中國傳統(tǒng)文化的一個組成是合理的,哪怕即使有不合理的成分,因?yàn)樵谄浒l(fā)展過程中總會有錯誤與非理性的,科學(xué)的發(fā)展過程也是如此。繼承合理的、優(yōu)秀的文化,拋棄其糟粕,是應(yīng)該持有的態(tài)度。(2) 科學(xué)觀和時空觀從建筑風(fēng)水的山環(huán)水抱的基本結(jié)構(gòu)出發(fā),利用物理學(xué)、化學(xué)等結(jié)構(gòu)決定性能/功能的原理,可以說明建筑風(fēng)水具有兩大基本功能:地人合一,表現(xiàn)在于穩(wěn)定性高;天人合一。建筑風(fēng)水是研究特定空間(有形的山水)和時間(理氣)發(fā)展變化的現(xiàn)象與規(guī)律即稱為“建筑風(fēng)水時空觀”,建筑風(fēng)水時空觀主要分為形勢(空間)與理氣(時間)兩個不可分割的部分。建筑風(fēng)水的形勢主要是

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別墅建筑風(fēng)水

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建筑與風(fēng)水

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