由于社會經(jīng)濟(jì)、科技支持等限制,橋梁的建設(shè)有時也會維持在一定水平難以突破,橋梁設(shè)計是一個綜合性的工作,融合了自然因素及社會因素等。在橋梁設(shè)計發(fā)展的過程中,人類從古代原始的“天然石橋”受到啟發(fā),創(chuàng)造了大量造型優(yōu)美,花樣獨(dú)特的橋梁。橋梁的建造不僅具有聯(lián)系交通的實(shí)際功用,也反映了社會經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)審美發(fā)展的水平。通過新媒體數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用,橋梁在造型表現(xiàn),服務(wù)公眾等方面有著更廣闊的發(fā)揮空間。新媒體藝術(shù)為藝術(shù)生活帶來無限可能,被運(yùn)用于服務(wù)社會的諸多方面,它能夠輔助橋梁設(shè)計也是可以被證實(shí)的。新媒體數(shù)字藝術(shù)為橋梁設(shè)計提供了一個切實(shí)可行的操作平臺。橋梁設(shè)計的構(gòu)思、模型演示,各種復(fù)雜情況下的橋梁受力分析,可借助計算機(jī)輔助完成,甚至可以達(dá)到意想不到的視覺效果。在橋梁設(shè)計的過程中,設(shè)計者運(yùn)用自己的知識儲備,賦予以往的操作軟件以人性化的特質(zhì),創(chuàng)作出的作品中也會富有一種科學(xué)的人情味?!霸诋?dāng)今橋梁設(shè)計中,主要面臨著三點(diǎn)最重要的問題:結(jié)構(gòu)體系的選擇、結(jié)構(gòu)材料的選取和結(jié)構(gòu)建造的可行性?!苯Y(jié)構(gòu)體系的選擇可以根據(jù)場地的自然氣候等
菲米尼圣-皮埃爾大教堂(Saint-Pierre de Firminy Church)設(shè)計者:勒•柯布西耶勒•柯布西耶,法國現(xiàn)代建筑的巨人,在50年的職業(yè)生涯中,他的大作遍及歐洲、印度、和俄羅斯和南北美洲。作為勒•柯布西耶為菲米尼城設(shè)計的一組建筑中的最后的一個收官之作,該教堂直到2006年都尚未完工,此時距他去世已經(jīng)有整整41年。其錐型頂在2000年由法國混凝土生產(chǎn)商拉法基提供的一種叫阿基利阿(Agilia)的特殊的混凝土構(gòu)建而成。法國政府同意為這個從上個世紀(jì)70年代起停工了的建筑的收尾工程買單,但前提條件是只能作為藝術(shù)中心使用,因?yàn)榉▏山拐谧诮添椖可匣ㄥX。
[2001] 中國建筑藝術(shù)論 {王振復(fù)}
圖紙簡介: 本圖紙包含有:一層平面圖,二層平面圖,三層平面圖,四層平面圖,五層平面圖,立面圖等,可供大家參考。 投稿網(wǎng)友: ink0621 上傳時間: 2013-12-29 <
建筑的藝術(shù)與技術(shù)--奈爾維
基于力與美的建筑結(jié)構(gòu)論文 論文欄目:建筑結(jié)構(gòu)論文 一、力與美在建筑結(jié)構(gòu)造型中的發(fā)展態(tài)勢建筑最初的目的是滿足人的居住需求,隨著歷史的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的逐漸提高,人們對于建筑的要求也從最初的居住向追求更加美觀的方向發(fā)展。人們經(jīng)常通過“結(jié)構(gòu)造型”表達(dá)建筑的使用形制與其外觀特點(diǎn)之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)造型在當(dāng)代的表現(xiàn)方法具有很強(qiáng)的藝術(shù)特性。結(jié)構(gòu)造型與其他的建筑理念不同,其構(gòu)成包括建筑的節(jié)奏與韻律、對稱與空間感等。建筑結(jié)構(gòu)造型中體現(xiàn)了力與美的結(jié)合,這代表著建筑中技術(shù)特性與藝術(shù)特性的結(jié)合,這也是建筑設(shè)計區(qū)別于其他藝術(shù)設(shè)計的獨(dú)到之處。當(dāng)今社會,建筑技術(shù)與各類建筑材料的飛速發(fā)展為建筑的結(jié)構(gòu)造型提供了良好的基礎(chǔ)與前提,建筑技術(shù)又使得其結(jié)構(gòu)功能與美學(xué)特征相結(jié)合,從而將建筑的結(jié)構(gòu)造型推向了一個新的高度。優(yōu)秀的建筑設(shè)計者通過不斷地積累經(jīng)驗(yàn),在不斷的嘗試與努力中創(chuàng)造了一個又一個既實(shí)用又美觀的代表性建筑。由此可見,在
1建筑結(jié)構(gòu)加固技術(shù)1.1預(yù)應(yīng)力加固技術(shù)及其化學(xué)植筋技術(shù)化學(xué)植筋加固技術(shù),此項技術(shù)主要利用化學(xué)知識,根據(jù)化學(xué)物質(zhì)的粘合性的特點(diǎn)研制的,使加固使用材料與鋼筋混凝土粘合在一起使新舊混凝土連接在一起,達(dá)到整體受力的效果?;瘜W(xué)植筋技術(shù)可以應(yīng)用在許多項目中,如建筑結(jié)構(gòu)體增建、變更、橫梁、樓板、剪力墻等部位,都有很好的效果。預(yù)應(yīng)力加固技術(shù)采用的方法是對結(jié)構(gòu)體外加預(yù)應(yīng)力鋼拉桿,這種加固方法的目的是降低原有建筑物的應(yīng)力水平,纖維加固法也被應(yīng)用在了預(yù)應(yīng)力加固法中,雖然預(yù)應(yīng)力纖維加固法并沒有得到有效推廣和廣泛應(yīng)用,但是也已經(jīng)在實(shí)踐中有了很好的效果,此項技術(shù)加固效果穩(wěn)定,在成本控方面具有很大優(yōu)勢,有助于增加經(jīng)濟(jì)效益,預(yù)應(yīng)力加固技術(shù)是一種運(yùn)用非常廣泛的加固方法,適用于大跨度加固,而且預(yù)應(yīng)力加固法的發(fā)展很好,是一種成本低,而且加固效果十分好的加固技術(shù),值得建筑行業(yè)好好利用的行之有效的一種技術(shù)。1.2增大加固法和增加支點(diǎn)加固技術(shù)增大加固法也就是增大建筑結(jié)構(gòu)的受力面積,增加配筋量,達(dá)到提高承載力的效果,增大加固法是工程中經(jīng)常使用的技術(shù)。這種加固
【國家級、省級、核心期刊】教育類雜志、綜合類雜志、經(jīng)濟(jì)類雜志、學(xué)術(shù)類雜志論文發(fā)表征稿通知★ ★國家級科技類綜合刊物,國內(nèi)統(tǒng)一刊號,國際標(biāo)準(zhǔn)刊號均有, 本刊為國家一級雜志。評定職稱及學(xué)術(shù)交流發(fā)表的首選期刊.創(chuàng)刊于1989年。十余年來,雜志始終位于中國科技發(fā)展的潮頭,密切關(guān)注并致力于科技產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)。成果轉(zhuǎn)化、知識產(chǎn)權(quán)、科技創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、知識經(jīng)濟(jì)、風(fēng)險投資、電子商務(wù)已成為雜志在不同時期報道的中心,確立了在科技刊物的權(quán)威性。 本刊讀者群以白領(lǐng)、經(jīng)理層、風(fēng)險投資家、科技創(chuàng)業(yè)者、高校學(xué)生、網(wǎng)民等產(chǎn)業(yè)界、知識界精英為核心。讀者的需求是我們雜志的生命,我們將以“科技創(chuàng)造財富奇跡”“信息造百萬富”為我們的宗旨?,F(xiàn)面向廣大科研、文教工作者、工程技術(shù)人員、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員等征集科技、經(jīng)濟(jì)、文教、企業(yè)、事業(yè)等面向全國各行業(yè)征集論文, 歡迎網(wǎng)上投稿?!铩镎?guī)省級期刊:是經(jīng)國家科技部和國家新聞出版總署批準(zhǔn)在國內(nèi)外公開發(fā)行的大型綜合性科技經(jīng)濟(jì)類學(xué)術(shù)期刊。由黑龍江省科學(xué)技術(shù)協(xié)會主辦,國內(nèi)外公開發(fā)行,為半月刊。國內(nèi)統(tǒng)一刊號:CN23-1400/G3 ; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:ISSN167
龐貝(Pompeii)是位于意大利西南沿??才聊醽喌貐^(qū)(Campania)的一座古城,距那不勒斯僅40分鐘車程。龐貝歷史悠久,公元前一世紀(jì)時維蘇威火山噴發(fā)的一瞬間被火山灰埋在了地下,卻因此而保留了大量古羅馬帝國的建筑遺跡和藝術(shù)文物,成為世界上最為著名的古城遺址。 龐貝的歷史可以追溯到公元前10世紀(jì),那時的龐貝還只是海灣畔的一個小集市,主要從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的生產(chǎn),直到公元前3世紀(jì),強(qiáng)大的羅馬帝國將龐貝劃入自己的版圖,這里開始成為一座繁華的城市,貿(mào)易往來繁多,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),集中了許多宏偉的建筑和精美的雕刻,是當(dāng)時羅馬帝國經(jīng)濟(jì)、政治、宗教的中心之一。 公元前79年8月的一天中午,龐貝城附近的活火山維蘇威火山突然爆發(fā),火山灰、碎石和泥漿瞬間湮沒了整個龐貝,古羅馬帝國最為繁華的城市在維蘇威火山爆發(fā)后的18個小時內(nèi)徹底消失。直達(dá)18世紀(jì)中期,這座深埋在地底的古城才被挖掘出土而重見天日。 在龐貝出土的一幅壁畫中寫到“沒有任何東西可以永恒”,可突如其來的災(zāi)難在毀滅了龐貝的同時也使得當(dāng)時的古城風(fēng)貌得以永生——能容納近2萬人的競技場、100多家酒吧、30多家面包甜品店、可容納5千人
收蕆的有關(guān)坡地建筑的論文,希望對設(shè)計此類結(jié)構(gòu)有所幫助
分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓,以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱于世。其形狀有圓形、方形、橢圓形、弧形等。福建土樓產(chǎn)生于宋元時期,經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展,明末、清代、民國時期逐漸成熟,并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢,布局合理,吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念,適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料,是一種自成體系,具有節(jié)約、堅固、防御性強(qiáng)特點(diǎn),又極富美感的生土高層建筑類型。近年來,以福建永定、南靖等地為代表的福建土樓得到進(jìn)一步修繕保護(hù),并申報世界文化遺產(chǎn) 福建永定縣下洋鎮(zhèn)初溪土樓群
低輻射(LOW—E)玻璃有哪些功能.pdf
這個時期的建筑材料,包括土、石、磚、瓦、琉璃、石灰、木、竹、銅、鐵、廣物顏料和油漆等等。這些材料的應(yīng)用技術(shù)都已達(dá)到熟練的程度。坌土技術(shù)在前代經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,應(yīng)用范圍除了一般城墻和地基外,長安宮殿的墻壁也用坌土筑造。此外,在新疆發(fā)現(xiàn)這個時期用土理砌筑的半圓形穹窿頂,直徑在10米以上,顯示就地取材和因材致用的技術(shù)成就。 磚的應(yīng)用逐步增加,如唐末至五代,南方較大城市江陵、成都、蘇州、福州等相繼用磚甃城。磚墓和磚塔則更多。磚塔有四方、六角、八角和圓形的各種形式,而且從盛唐起開始模仿木建筑的結(jié)構(gòu)式樣的磚塔不斷增加,影響到宋代磚塔的形制。宮殿往往用花磚鋪地。 據(jù)敦煌壁畫所示,闕的表面可能使用貼面磚。塔、墓和建筑結(jié)構(gòu)用石的也很多。石刻藝術(shù)見于石窟、碑和石像方面的,達(dá)到過去未有的精美的水平,而且往往在石面上涂色、貼金。瓦有灰瓦、黑瓦卸琉璃瓦三種?;彝咻^為粗松,用于一般建筑。黑瓦質(zhì)地緊密,經(jīng)過打磨,表面光滑,多使用于宮殿和寺廟上。長安大明宮出土的琉璃瓦以綠色居多,藍(lán)色次之,并有綠琉璃磚,表面雕刻蓮花,而渤海上京宮殿用綠琉璃構(gòu)件鑲御于柱礎(chǔ)上。
我在蒙兀室韋部落做設(shè)計,該項目部同時請了一個外蒙專家設(shè)計,他是做的建筑藝術(shù),只考慮了外觀的象征意義,卻不考慮結(jié)構(gòu)是否可行,再加上語種上的溝通障礙,是我的工作很難進(jìn)行,誰能告訴我該怎么做?
論文簡介:本工程為淄博華聯(lián)超市,位于中山路以北,首層1552㎡, 標(biāo)準(zhǔn)層1576㎡,頂層 130㎡,總建筑面積6390㎡,總用地面積為4512平方米,占地面積2060平方米,建筑高度為22.10平方米 投稿網(wǎng)友:sh521006 上傳時間: 2013-10-20
摘要:景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索的階段,從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實(shí)踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性,明確性和指向性,本文就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。 關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計;多元系統(tǒng);目標(biāo);實(shí)踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索階段,從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計,景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系,與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系,在景觀學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么?本文將就以上問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實(shí)踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。 一、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學(xué),通過對自然的尊重、表達(dá)、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美,依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間,依托景觀人文學(xué),表達(dá)人類行為心理的精神寄托及愿望,景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。 就景觀學(xué)而言,景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)體系中的一個分支,是一個狹義的景觀定義,是微觀層次意義上的景觀設(shè)計,在體現(xiàn)景
建筑藝術(shù)與樓梯早于公元一世紀(jì)時,羅馬的維特魯威就提出了建筑“實(shí)用”“堅固”“美觀”的三項基本原則。這時建筑第一次以藝術(shù)的角度出現(xiàn)在大眾的視線。作為每座建筑重要組成部分的樓梯,在其藝術(shù)價值上起到的作用也尤為重要。
世界建筑藝術(shù)
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