生態(tài)文明辯 論文摘 要:生態(tài)文明是一種特定的人類活動(dòng)方式,或是一個(gè)大時(shí)空跨度的人類活動(dòng)的結(jié)果形態(tài),同時(shí)也是人類特定時(shí)代文明的特征性事實(shí)的表征或指代。生態(tài)文明的內(nèi)涵,包括維持、保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)地球生態(tài)環(huán)境的改善普遍成為人類個(gè)體活動(dòng)的目標(biāo),生態(tài)化的生產(chǎn)方式,與生態(tài)文明相適應(yīng)的政治制度與體制,生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)環(huán)境技術(shù)的充分發(fā)展,傳統(tǒng)生態(tài)文化資源的積極弘揚(yáng),與生態(tài)文明相應(yīng)的價(jià)值觀、發(fā)展觀、道德觀和健康的生活方式得到普遍的大力提倡與實(shí)現(xiàn),各地區(qū)的原生態(tài)狀況得到最大可能程度的恢復(fù)、維持與保護(hù)等。 論文關(guān)鍵詞:文明;生態(tài);內(nèi)涵 生態(tài)文明是文明的子概念?!墩f文解字》認(rèn)為,“文,錯(cuò)畫也。象交文”[1] 185,“明,照也”[1]141。文即指用筆畫交錯(cuò)而形成的象形文字;明即指日、月之光芒照亮世間萬物之狀。文明從最抽象的字面意義上說,是指人類用其錯(cuò)綜復(fù)雜的活動(dòng)而形成了符合其目的的、豐富的物質(zhì)結(jié)果和與其心智相適應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、精神狀態(tài)。經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與精
論文導(dǎo)讀:而生態(tài)文明則是對(duì)充滿灰色的工業(yè)文明的反思和超越,主張以循環(huán)生產(chǎn)模式替代單向線性增長模式,以資源輸入減量化、產(chǎn)品使用和服務(wù)壽命延長化、廢物再生資源化為指導(dǎo)原則,把生產(chǎn)和生活方式組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”的循環(huán)流動(dòng)過程,以最小的資源和環(huán)境成本,取得最大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。關(guān)鍵詞:生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)治理轉(zhuǎn)變,和諧統(tǒng)一 生態(tài)文明,是指人類的工業(yè)文明已發(fā)展到一定階段,取得了前所未有的輝煌成就的同時(shí)也遇到了前所未有的生態(tài)危機(jī),人類必須尋找一條新的發(fā)展道路,用更文明的態(tài)度對(duì)待自然,努力優(yōu)化和改善人與自然的關(guān)系,認(rèn)真保護(hù)和建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人、自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。 在環(huán)境問題日趨嚴(yán)重、可持續(xù)發(fā)展理念深入人心的大背景下,生態(tài)文明正在成為一種世界潮流,這是人與社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明不斷發(fā)展的前提。它包括從物質(zhì)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)社會(huì)向生態(tài)社會(huì)、物質(zhì)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變的歷史過程。它追求的是人類與自然互利共生和協(xié)同進(jìn)化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境
文明是人類社會(huì)進(jìn)步的象征,是改造世界精神、物質(zhì)成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)要遵循和諧發(fā)展的這一客觀規(guī)律,人類才能和諧,全面,可持續(xù)的繁榮,繁衍下去。所以,優(yōu)石麗涂料提醒大家:生態(tài)文明建設(shè)勢(shì)在必行。 生態(tài)文明建設(shè)的薄弱點(diǎn)是環(huán)境保護(hù),同時(shí),環(huán)境保護(hù)也是生態(tài)文明的突破口。人與自然的和諧共處和生態(tài)環(huán)境的逐步優(yōu)化是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),是人類未來生存和發(fā)展的重要前提。環(huán)境保護(hù)作為生態(tài)文明建設(shè)的根本措施和主陣地,取得的任何成效和突破,都是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的積極貢獻(xiàn)。 “綠色發(fā)展,就是要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè),降低能耗和物耗,保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù),使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。” 隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,人民的物質(zhì)文化需求也進(jìn)一步提高,因此在生活上要求綠色環(huán)保的呼聲更加高漲。但目前在環(huán)氧樹脂耐磨地坪漆行業(yè)中存在著較嚴(yán)重的“黑色發(fā)展”,造成環(huán)境的嚴(yán)重污染,慢慢侵蝕著子孫后代的青山綠水。 優(yōu)石麗環(huán)氧樹脂地坪,是綠色的無縫地坪材料。非典之后,人們對(duì)地面裝飾材料的綠色環(huán)保性能更為看重,但往往只注意材料是否有有害氣體的揮發(fā)和放射性元素的危害,而忽略了某些地面裝飾材
1深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的重要性 人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明,是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。自然界為人類生存和發(fā)展提供了前提條件,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,是人類健康持續(xù)發(fā)展的需要?,F(xiàn)在,人與自然關(guān)系的和諧,已成為一個(gè)全球關(guān)注的重大問題。人類只有一個(gè)地球,生態(tài)與和諧相輔相成,沒有生態(tài),就不可能有完整意義上的和諧社會(huì)。面對(duì)嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī),倡導(dǎo)生態(tài)文明是人類做出的一次理性抉擇。 改革開放以來,我國政府曾多次鄭重提出,在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí),還要建設(shè)社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義政治文明。物質(zhì)文明是人類在社會(huì)發(fā)展中改造自然的物質(zhì)成果,它表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和人們物質(zhì)生活的改善,生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的成果,它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)。 建設(shè)生態(tài)文明,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。從全世界范圍看,自工業(yè)革命以來,人類在物質(zhì)生產(chǎn)取得巨大發(fā)展的同時(shí),對(duì)地球資源的索取超出了合理的范圍,對(duì)地球生態(tài)環(huán)境造成了破壞。其嚴(yán)重后果就是全球氣候變化,過渡開發(fā)土地,墾荒種田、濫伐森林
水利風(fēng)景區(qū)折射出的生態(tài)文明.
力推生態(tài)文明建設(shè),激發(fā)供水行業(yè)正能量建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。如今面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),國內(nèi)眾多供水企業(yè)已經(jīng)紛紛開始行動(dòng),堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,為全球生態(tài)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。 兗州市自來水公司在新建水廠初期,就認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。全面選用高效節(jié)能設(shè)備,淘汰傳統(tǒng)潛水電泵,切實(shí)提高能源利用效率,實(shí)現(xiàn)企業(yè)節(jié)能與發(fā)展的雙贏,節(jié)能降耗一步到位。經(jīng)過多方考察、論證結(jié)合專家意見,按照節(jié)能產(chǎn)品易揚(yáng)磁懸浮潛水電泵設(shè)備選型設(shè)計(jì)。新水廠啟用之后,公司能耗大幅度下降,能源效率、供水質(zhì)量、企業(yè)效益都上了一個(gè)新高度。 自來水公司為了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),點(diǎn)燃了企業(yè)發(fā)展的正能量。但是,生態(tài)文明建設(shè)需要一個(gè)漫長的過程,但每前進(jìn)一步,都會(huì)增添一份新能量。
相比 5 年前黨的十七大報(bào)告直接提到“環(huán)境”或“生態(tài)”字眼的地方達(dá)28 處,黨的十八大報(bào)告中大幅增長至45 處,同時(shí),值得關(guān)注的是,“自然”也成為報(bào)告中的又一個(gè)關(guān)鍵詞。法瑞文化強(qiáng)調(diào)“法乎自然 瑞澤全球”,法瑞布風(fēng)管是來自享譽(yù)世界的德國的生態(tài)布藝。這兩點(diǎn)我們與中國十八大的變化不謀而合,甚至是先行一步。那么到底什么是生態(tài)文明,它的內(nèi)涵是什么呢?生態(tài)文明,是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律,推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和,它強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。生態(tài)文明概念的提出,是人類發(fā)展進(jìn)程中長期以來對(duì)違反科學(xué)發(fā)展觀念的物質(zhì)文明、生產(chǎn)生活方式的反思。改造自然、戰(zhàn)勝自然曾經(jīng)是家喻戶曉的口號(hào),然而發(fā)展中日益顯現(xiàn)的問題使我們明白了,人定勝天只是一句豪邁口號(hào),要生存,必須保護(hù)自然。我們強(qiáng)調(diào),不僅要保護(hù)自然,還要尊重自然,修復(fù)遭到破壞的自然。黨的十八大報(bào)告提出,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征,世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到
摘 要:環(huán)境管理的實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,達(dá)到人類生存與發(fā)展的理想狀態(tài)。在生態(tài)文明的視角下,從環(huán)境管理的價(jià)值內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵、技術(shù)內(nèi)涵和制度內(nèi)涵等方面全面分析了環(huán)境管理的實(shí)質(zhì),以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。 關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;環(huán)境管理;可持續(xù)發(fā)展;排污收費(fèi) 中圖分類號(hào):X321 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-6835(2014)12-0149-01 隨著世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人與自然的矛盾日益激化,生態(tài)文明建設(shè)成為了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主體。我國在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)的同時(shí),也在重點(diǎn)建設(shè)生態(tài)文明?,F(xiàn)在,我國的生態(tài)文明建設(shè)還處于探索階段,通過節(jié)能減排、建立資源節(jié)約型生產(chǎn)體系、建設(shè)生態(tài)園林、治理污染等手段推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。環(huán)境管理在生態(tài)文明建設(shè)中有著非常重要的作用,從環(huán)境管理的價(jià)值內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵、技術(shù)內(nèi)涵和制度內(nèi)涵等方面分析環(huán)境管理的實(shí)質(zhì),可以推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。 1 價(jià)值內(nèi)涵 生態(tài)環(huán)境建設(shè)是環(huán)境管理的價(jià)值內(nèi)涵。生態(tài)文明是人們?cè)谧裱匀灰?guī)律的前提下,促進(jìn)人與自然和諧相處
本帖最后由 xiaohongmei86 于 2016-9-6 16:47 編輯 水生態(tài)文明城市建設(shè)評(píng)價(jià)導(dǎo)則,分享給大家
一、水庫大壩水電站之間具有不可分割的關(guān)系
——十堰市公路建設(shè)和養(yǎng)護(hù)管理跨越式發(fā)展紀(jì)實(shí)
新的國土空間規(guī)劃不僅要立足新階段、貫徹新理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展,探索形成以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子,更要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,探索數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)背景下宜居、韌性、智慧的城市發(fā)展新路徑?!掇k法》按照國土空間規(guī)劃編制的新要求、新特點(diǎn),在原有的道路、給排水、建筑等學(xué)科人才基礎(chǔ)上,增加生態(tài)環(huán)境、風(fēng)景園林、地理、經(jīng)濟(jì)、地理信息、海洋等方面的學(xué)科人才,為國土空間規(guī)劃工作提供支撐,推動(dòng)行業(yè)隊(duì)伍融合發(fā)展。 落實(shí)黨的二十大報(bào)告“深化簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革”的有關(guān)要求。隨著國務(wù)院優(yōu)化營商環(huán)境、加強(qiáng)信用體系建設(shè)等有關(guān)工作的推進(jìn),迫切需要在優(yōu)化市場準(zhǔn)入、加強(qiáng)事中事后監(jiān)管、落實(shí)規(guī)劃編制責(zé)任、推動(dòng)行業(yè)信用體系建設(shè)等方面依法做更多更精細(xì)的工作,按照《國務(wù)院關(guān)于深化“證照分離”改革進(jìn)一步激發(fā)市場主體發(fā)展活力的通知》(國發(fā)〔2021〕7號(hào))要求,自然資源部就大力推動(dòng)規(guī)劃編制單位資質(zhì)照后減證和簡化審批,創(chuàng)新和加強(qiáng)事中事后監(jiān)
生態(tài)文明村規(guī)劃簡介一、 街道情況: 4條街道改為油板路(長2300米,寬3.5米)兩側(cè)筑起花墻高1.5米,寬0.2米,每戶前門口出行留:寬4米,后 門口出行留,寬2米。公路兩側(cè)種國槐,花草4乘1米,株距粗4公分,路基,灰土,油面厚5公分?;▔嗦访?磚1.5米二、沼氣工程 修建沼氣池50個(gè),高3米,直徑3米,圓錐形灰混石料結(jié)構(gòu)。三,村委會(huì)工程 東西寬32米,6乘4 米 2間 6乘8米 2間 6乘4米 2間 東廂房 5乘4米 3間 南北長26米 5乘12米 1間 全部磚混平房,筑起圍墻,已完里面曼磚,大門4米四、垂釣工程 原有大坑 東西長110米 南北寬40米 深均為2米希望大家?guī)兔o設(shè)計(jì)一下哦!
記者11日從中共三亞市委七屆四次全體會(huì)議上獲悉,三亞停止在國家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)開發(fā)新建外銷房地產(chǎn)項(xiàng)目。當(dāng)日,會(huì)議審議通過了《中共三亞市委關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)工作實(shí)施方案》,推出了三亞市“生態(tài)文明建設(shè)100條”。其中第29條提出:科學(xué)調(diào)控房地產(chǎn)開發(fā)布局、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和總量,穩(wěn)妥發(fā)展分時(shí)度假、共享型住房產(chǎn)品,全面實(shí)施商品住宅全裝修,發(fā)展裝配式建筑,停止三亞市內(nèi)國家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)開發(fā)新建外銷房地產(chǎn)項(xiàng)目。<
學(xué)習(xí)貫徹十八大:生態(tài)文明話題為供水企業(yè)提供新思路十八大結(jié)束后,舉國上下掀起學(xué)習(xí)十八大精神的熱潮。黨的十八大報(bào)告提出,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。 為建設(shè)綠色家園,實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì),河北巨鹿自來水公司提出了樹立節(jié)能降耗新標(biāo)桿的口號(hào),引導(dǎo)供水行業(yè)走上一條高效節(jié)能的綠色之道。企業(yè)多年積極探索供水設(shè)備節(jié)能改造方案,選用國家重點(diǎn)新產(chǎn)品易揚(yáng)磁懸浮潛水電泵進(jìn)行節(jié)能改造收到驚人效果,與原用傳統(tǒng)設(shè)備相比,同工況下工作電流由70A降到55A,而流量由原來的70m3/h提高到75m3/h,1臺(tái)水泵每年可節(jié)電12.1萬 kw*h,可節(jié)省電費(fèi)8.88萬余元。十八大提出的“生態(tài)文明建設(shè)”話題能為供水企業(yè)提供新思路,學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)技術(shù)及理念,轉(zhuǎn)換成現(xiàn)在的行動(dòng)! 要實(shí)現(xiàn)真正的國富民強(qiáng),必須守住“綠水青山”。那么,如何推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展?這離不開企業(yè)的真抓實(shí)干,為建成綠色家園、生態(tài)經(jīng)濟(jì),你和我,我們大家需要更多更大的努力!
總 體 要 求 實(shí)施方案是試點(diǎn)開展水生態(tài)文明建設(shè)的依據(jù)。通過試點(diǎn)實(shí)施方案的編制和實(shí)施,科學(xué)指導(dǎo)試點(diǎn)建設(shè),促進(jìn)最嚴(yán)格水資源管理制度落實(shí)和江河湖庫水系連通;促進(jìn)水資源優(yōu)化配置、合理開發(fā)、高效利用和節(jié)約保護(hù),建設(shè)節(jié)水防污型社會(huì);促進(jìn)水資源管理體制改革創(chuàng)新,加快城鄉(xiāng)水務(wù)一體化進(jìn)程;促進(jìn)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變和民生水利發(fā)展。 方案的編制實(shí)施,要堅(jiān)持人水和諧,科學(xué)發(fā)展;堅(jiān)持保護(hù)為主,防治結(jié)合;堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,合理安排;堅(jiān)持因地制宜,以點(diǎn)帶面;堅(jiān)持地方自籌,國家扶持;堅(jiān)持深化改革、健全制度的基本原則。要按照《水利部關(guān)于加快推進(jìn)水生態(tài)文明建設(shè)工作的意見》(水資源[2013]1號(hào)),立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,著眼流域整體布局,充分考慮當(dāng)?shù)厮Y源、水環(huán)境、水生態(tài)條件,確定可監(jiān)測、可評(píng)價(jià)、可實(shí)現(xiàn)、可考核的工作目標(biāo)和指標(biāo)體系,搭建科學(xué)合理的建設(shè)布局,安排具體可行的工作任務(wù),統(tǒng)籌謀劃,科學(xué)制定。 方案編制要注意與流域綜合規(guī)劃、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、水資源綜合規(guī)劃、
近日,水利部水資源管理中心處長袁建平、太湖流域管理局副總工吳志平及省水利廳水資源水保處相關(guān)負(fù)責(zé)人、專家組成的考察組來海鹽縣秦山街道文溪塢視察水生態(tài)文明建設(shè)工作。海鹽水生態(tài)文明建設(shè) 考察組一行深入秦山街道文溪塢,參觀了門前浜河道治理工程、污水管網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)耕博物館及隱馬山等,聽取了該街道關(guān)于文溪塢水生態(tài)文明建設(shè)工作的簡單介紹。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,秦山街道文溪塢根據(jù)村莊原有布點(diǎn)規(guī)劃,在自然村落中開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè),充分挖掘地方歷史文化,注重公共文化活動(dòng)場所建設(shè),開展農(nóng)村生態(tài)環(huán)境整治工作,改善農(nóng)村人居環(huán)境。 考察組一行沿著青磚鋪就的游步路,欣賞著墻上的詩詞歌賦,邊走邊看
生態(tài)文明
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