以柔克剛的思想,是中華民族的傳統(tǒng)智慧。舉世聞名的太極拳 就是這種思想的直接產(chǎn)物 而中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑抗震防震的方法 堪稱“建筑版太極拳”
光導(dǎo)管技術(shù)是太陽能光利用的一種方式,屬于綠色照明技術(shù),該技術(shù)為光能的高效傳輸提供了可能的途徑。本文對建筑用光導(dǎo)管技術(shù)的發(fā)展歷史和研究現(xiàn)狀做了總結(jié),并指出該技術(shù)的未來發(fā)展趨勢。光導(dǎo)管技術(shù)與自然通風(fēng)相結(jié)合,可以使光導(dǎo)管的功能更加完善,在采光的同
古希臘的建筑藝術(shù),則是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫。古希臘建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要是和諧、完美、崇高。而古希臘的神廟建筑則是這些風(fēng)格特點(diǎn)的集中體現(xiàn)者,古希臘的“柱式”,這種規(guī)范和風(fēng)格的特點(diǎn)是,追求建
摘要: 中國建筑,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在,已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城,是人類建筑史上的奇跡;建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋,在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上,
古代原始建筑,如埃及、巴比倫、伊琴、美洲、及中國諸系,莫不各自在其環(huán)境中產(chǎn)生,先而胚胎,粗具規(guī)模,繼而長成,轉(zhuǎn)增繁縟。其活動(dòng)乃賡續(xù)的依其時(shí)其地之氣候,物產(chǎn)材料之供給;隨其國其俗,思想制度,政治經(jīng)濟(jì)之趨向;更同其時(shí)代之藝文,技巧,知識(shí)發(fā)明之進(jìn)
本文主要闡述了玻璃采光頂防雨水滲漏構(gòu)造和室內(nèi)結(jié)露水排放設(shè)計(jì)的原則。
(一)臺(tái)基(二)木頭圓柱(三)開間(四)大梁,即橫梁 (五)斗拱 (六)彩畫 (七)屋頂(古稱屋蓋)(八)山墻 (九)藻井
秦漢、隋唐、明清3個(gè)時(shí)期相距時(shí)間基本相等,它們是國家大統(tǒng)一、民族大融合的3個(gè)時(shí)代,也是封建社會(huì)前、中、后3期的代表王朝。作為正面地、綜合地反映生活的建筑藝術(shù),這3種時(shí)代風(fēng)格所包含的內(nèi)容,顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的藝術(shù)范圍;建筑藝術(shù)風(fēng)格的典型意
中國古建筑屋頂分為以下幾種形式:廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂?shù)?。其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐(一個(gè)檐)和重檐(兩個(gè)或兩個(gè)以上檐)兩種,歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。
未來建筑采光發(fā)展趨勢,節(jié)能、低碳、健康、環(huán)保,可持續(xù)的建筑天然采光技術(shù)....
整座木塔表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)、技術(shù)與藝術(shù)形象的高度和諧,表里如一,這是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑,也是我們中華民族的“傳統(tǒng)美德”之一。
摘要:早在我國先秦時(shí)期,人們就在各類建筑中使用色彩作為建筑文化構(gòu)件的一部分,用以提高建筑的欣賞價(jià)值,表達(dá)建筑文化豐富的象征意義。經(jīng)過長期的實(shí)踐,中國建筑在運(yùn)用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
建筑采光分析報(bào)告書(精算)建筑采光分析報(bào)告書(精算)建筑采光分析報(bào)告書(精算)建筑采光分析報(bào)告書(精算)建筑采光分析報(bào)告書(精算)建筑采光分析報(bào)告書(精算)建筑采光分析報(bào)告書(精算)建筑采光分析報(bào)告書(精算)建筑采光分析報(bào)告書(精算)
中國建筑以中國文化為中心,以漢族文化為主體,在漫長的發(fā)展過程中,始終完整保持了體系的基本性格。
元朝嚴(yán)酷的統(tǒng)治終被推翻,中國又恢復(fù)了漢人掌權(quán)。但一心想恢復(fù)漢唐雄威的明朝皇帝并沒有給中國帶來另一次輝煌——封建制度沒落的頹勢已無法挽回。
中國建筑,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在,已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城,是人類建筑史上的奇跡;建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋,在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上,早已走在
經(jīng)過近幾年國內(nèi)大量收集、整理、搶救、保護(hù)和研究,民間建筑木雕以很高的藝術(shù)價(jià)值博得現(xiàn)代文明的青睞,成為現(xiàn)代生活中的文化史上和潮流,并在新的文化情境與審美意識(shí)中獲得了新的藝術(shù)張力。然而,我們看到,木雕裝飾藝術(shù)的生存土壤發(fā)生著根本性的改變,使建筑
分享一下古建筑涼亭平面,立面,剖面,中國古建亭子一般是園林的組成部分,其中有見得比較多的圓形的、四角亭、六角亭等,這里分享的是翹邊六角亭,可供下載參考
宮殿是帝王朝會(huì)和居住的地方,以其巍峨壯麗的氣勢、宏大的規(guī)模和嚴(yán)謹(jǐn)整飭的空間格局,給人以強(qiáng)烈的精神感染,突現(xiàn)帝王的權(quán)威。同西方相比,在古代中國這個(gè)以儒教為國教的君主制國家,宮殿是古代最重要的建筑。
穿斗式漢時(shí)成熟,南方各省多用。沿進(jìn)深方向布柱,柱比較密,而柱徑略小,不用梁,用“穿”貫于柱間,上可立短柱,柱頂直接承檁。優(yōu)點(diǎn)是用料較小,山面抗風(fēng)性能好;缺點(diǎn)是室內(nèi)柱密而空間不夠開闊。
辦公建筑的天然采光實(shí)驗(yàn)研究[1].pdf
中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用
本資料為:JG 231-2007 建筑玻璃采光頂,內(nèi)容詳實(shí),可供參考。
本文初步探究了封建等級(jí)制度的形成,以及從不同方面,詮釋了它在古代建筑中的運(yùn)用和體現(xiàn)。同時(shí)也詮釋古代的封建建筑體制。
會(huì)展建筑室內(nèi)展廳體量對采光質(zhì)量影響,對有關(guān)展廳的設(shè)計(jì)及布置有所幫助和借鑒。
工程名稱: 常州****地塊項(xiàng)目三期 工程地點(diǎn):常州市*天山南路以東,飛龍路以南、馬鞍山路以西* 建設(shè)單位:常州***房地產(chǎn)開發(fā)有限公司 設(shè)計(jì)單位:江蘇***建筑設(shè)計(jì)院有限公司 勘察單位:浙江省工程勘察院 監(jiān)理單位:常州***項(xiàng)目管理有限公
摘要:世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系,但其中有的或早已中斷或流傳不廣,如古代埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今,被稱為世界三大建筑體系,其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長,流傳時(shí)間最廣,成就最輝
本資料為:JGJT295-2013建筑采光追逐鏡施工技術(shù)規(guī)程,內(nèi)容詳實(shí),可供參考。
通過對中國文化特征與中國古典建筑設(shè)計(jì)意念的對比,認(rèn)為中國古典建筑體系是一個(gè)深受農(nóng)耕意識(shí)影響并與宗法社會(huì)相和諧的完整系統(tǒng);在設(shè)計(jì)意念上以“家”為思維起點(diǎn),以住宅作為原型。
古代建筑采光
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