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韓國古典園林——“一池三山”造園手法的相承
韓國在中國唐朝時期就全面吸收包括園林在內的盛唐文化。在今天的韓國古典園林中，依然可以清晰地看到中國唐代園林風格的痕跡。韓國古典園林中多有人工開鑿的水池，或自然式或規(guī)則式。池中置三島，顯然與中國傳統(tǒng)的“一池三山”造園手法一脈相承。 韓國古典園林中的建筑外觀很美，屋頂多為歇山式，鋪以灰黑色筒瓦，暗紅的柱，襯以綠色窗欞，色彩柔和端莊，特別是部分有技巧地使用白色，使得整體效果漸淡漸灰，不顯過度艷麗，而更多質樸含蓄。建筑體量較大，但很少有封閉的石墻，因此產生宏闊開放的氣勢。這種建筑形式既融合了朝鮮民族建筑風格，又與我國唐代建筑有頗多相似之處。如有力的斗拱、巨大的出檐、彎曲的屋脊、上細下粗的棱柱等，這些中國唐代建筑的顯著特征出現在韓國古建中，表明韓國古代建筑很大程度上吸收了唐代建筑的形式和營造技術。 漢城的皇宮――景福宮
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古典園林竹子造景藝術手法
古典園林竹子造景著作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個園的“春山”等等。然而有關竹子造景藝術手法的系統(tǒng)總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀，總結古典園林竹子造景的藝術手法,使之系統(tǒng)化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實意義。
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【手法】古典園林意境的典型營造手法
古典園林的造園過程中，一般要通過三個創(chuàng)作境界。即“生境”、“畫境”和“意境”。首先是“生境”，生境就是自然美。園林的模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。其次是“畫境”，所謂畫境就是藝術美。即將自然和生活素材通過取舍、概括，經過藝術加工，使其“源于自然，高于自然”。最后是“意境”，即使用多種藝術手法，從“生境”和“畫境”升華，感受到美的境界。在傳承中國古典園林意境營造上的典型手法主要表現在以下幾個方面:1.1咫尺山林，小中見大——有限的空間創(chuàng)造無限的意境<
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西方古典園林有哪些主要設計手法？
西方古典園林主要有8類功能：生產、裝飾觀賞、遮蔭、游樂、賞玩、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來看，經歷了從裝點居住環(huán)境，將自然引入庭院，使之具有生氣，追求植物的觀賞功能；為了追求涼爽、提高空氣濕度，達到遮蔭的目的，利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能；利用有經濟價值的植物生產水果、蔬菜和芳香產品，實現經濟功能；隨著修剪技術的成熟，植物造型作為空間的裝飾功能；隨后出現植物作為建筑材料，利用植物景觀代替建筑、墻體、磚石構筑室外空間；利用植物圍合空間和引導方向，形成框景、透視變化以及當前各國設計師普遍認同的利用植物景觀為人類共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。
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高塘柴府花園---古典園林
高塘柴府花園---古典園林
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我設計施工的私家古典園林
經過一年 終于完成了 有淚也有喜
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中國古典園林生成期的造園簡史一覽表
下圖為中國古典園林生成期的造園簡史
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園林植物生態(tài)造園手法——季相豐富法
植物有興衰，隨四季而變；園林便也隨著時間而不斷變化，通常我們把這一過程稱之為季相變化。植物的開花、結果和凋零時間不同，使得每季的觀賞重點也不一樣。因此，掌握植物的觀賞特性，對植物進行合理配置，突出其季相特點，使四季有景可賞尤為重要。