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西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)集200207版
圖紙簡(jiǎn)介： 西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)方案集，全部為平面圖：羅勃森公園、北卡國(guó)家銀行廣場(chǎng)、修善寺庭院、圣.荷塞廣場(chǎng)公園、東京灣喜來(lái)登大飯店庭院、拉維來(lái)特公園等23個(gè)案例，歡迎參考學(xué)習(xí)! 投稿網(wǎng)友： yangfanyf 上傳時(shí)間: 2014-
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西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)集——廣場(chǎng)、庭院、公園等
圖紙簡(jiǎn)介： 包括羅勃森公園、北卡國(guó)家銀行廣場(chǎng)、修善寺庭院平面圖、圣.荷塞廣場(chǎng)公園、奧林匹克公園、沃特里商務(wù)園銷(xiāo)售中心、萬(wàn)圣節(jié)廣場(chǎng)、北站公園、東京灣喜來(lái)登大飯店庭院、謝而石油公園、伯奈特公園、豐田市立美術(shù)館環(huán)境、蒙太那大街、拉維來(lái)特公園、拼合園、瑞歐購(gòu)物中心庭院、日一回游的廊、撒通莊園環(huán)境與庭園、劍橋中心屋頂花園、伊拉.凱勒水景廣場(chǎng)、橫濱市美術(shù)館前廣場(chǎng)公園、亞里桑納中心庭院、杜伊斯堡北部風(fēng)景園平面圖。 是西方一些有名的設(shè)計(jì)師如彼得·沃克等的作品，可供參考借鑒
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園林賞析-國(guó)外現(xiàn)代景觀
關(guān)西文化學(xué)術(shù)研究都市紀(jì)念公園，是整合的風(fēng)景產(chǎn)生一種新的類(lèi)型旅游-風(fēng)格花園，已存在的池塘和小山，也就是說(shuō)，一個(gè)花園在地區(qū)的空間的刻度上，這是三個(gè)地域的一篇三度空間的作文（“地球地域”，表現(xiàn)出初期、野性的、和杳無(wú)人跡的自然；“村莊地域”，自然的表現(xiàn)人性地方作為藝術(shù)和游戲的一座橋，空間漂浮在空氣中。)
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試論中國(guó)現(xiàn)代園林的構(gòu)建
中國(guó)古典園林的輝煌成就令世界矚目，號(hào)稱(chēng)世界園林之母。但是，中國(guó)現(xiàn)代園林在經(jīng)歷了曲折的發(fā)展后，仿佛迷失了方向。中國(guó)需要自己的現(xiàn)代園林理論，中國(guó)現(xiàn)代園林才能走出困境，再創(chuàng)輝煌。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)眾多專(zhuān)家學(xué)者和園林工作者的不懈努力，不斷探索，實(shí)踐，提煉，總結(jié)，中國(guó)現(xiàn)代園林已經(jīng)開(kāi)始形成理論的雛形——大園林理論。但是，這一新興的園林理論基礎(chǔ)還很薄弱，需要我們加以呵護(hù)歸納總結(jié)和研究，使它形成較為完整的體系，以指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代園林前進(jìn)的方向。本文嘗試做一歸納，詣在拋磚引玉，共同探討。1 大園林理論的萌芽 城市現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化。人們渴望保護(hù)環(huán)境改善環(huán)境，親近自然和回歸自然的愿望，促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設(shè)施從混合到磨和到融合3個(gè)階段，逐漸達(dá)成了一些共識(shí)，孕育了大園林理論。1.1 傳統(tǒng)園林——園林與城市建筑和城市設(shè)施的混合階段 傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過(guò)程中，由于人們的需要而專(zhuān)門(mén)建立的模仿自然，供人觀賞游憩的場(chǎng)所。這個(gè)時(shí)期，主要是借鑒古典園林的造園思
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現(xiàn)代園林跟傳統(tǒng)園林的認(rèn)知
中國(guó)傳統(tǒng)園林的成就更多地歸功于古代文人的自我修養(yǎng)。古代的造園家不可能受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，更沒(méi)有經(jīng)過(guò)執(zhí)業(yè)制度的篩選，但卻可以胸有丘壑，指導(dǎo)工匠挖池堆山、立基布局，從安插亭榭、置石架橋一直具體到栽植花卉、鋪砌場(chǎng)地。顯然一個(gè)優(yōu)秀園林的實(shí)現(xiàn)并不依賴(lài)于園主的抽象理念和繪圖能力，他們的空間想象源于浸染四周的文化氛圍，他們的技巧源于從小積累的詩(shī)畫(huà)修養(yǎng)，他們的經(jīng)驗(yàn)源于游歷山川美景的心靈感受。 隨著風(fēng)景園林一級(jí)學(xué)科的成立，園林景觀專(zhuān)業(yè)終于從過(guò)去建筑——規(guī)劃——園林這種隸屬關(guān)系變?yōu)榕c建筑、規(guī)劃相同地位的平行關(guān)系。這是時(shí)代發(fā)展的要求，也是幾代園林景觀從業(yè)者不懈努力的結(jié)果。專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立與認(rèn)可讓人們欣喜不已，但今天的景觀設(shè)計(jì)師無(wú)論從思想上還是能力上似乎并沒(méi)有做好大展宏圖的充分準(zhǔn)備。因?yàn)槟撤N意義上，正是景觀設(shè)計(jì)師的軟弱退讓和缺乏立場(chǎng)，才導(dǎo)致了今天景觀成為各類(lèi)項(xiàng)目的修補(bǔ)劑、填縫劑，也正是因?yàn)椴簧倬坝^設(shè)計(jì)師的能力不足和經(jīng)驗(yàn)缺乏，才導(dǎo)致了今天許多建成景觀的粗糙和短壽。 今天的中國(guó)擁有令全世界設(shè)計(jì)師羨慕的市場(chǎng)，擁有景觀設(shè)計(jì)師大顯身手的廣闊空間，還擁有充足的項(xiàng)目資金支持，擁有政府和群眾對(duì)提升環(huán)境品質(zhì)的熱
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現(xiàn)代中式風(fēng)格建筑及園林
一般元素：粉墻黛瓦、亭臺(tái)樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點(diǎn)：渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈，以黑白灰為主色調(diào)。在造園手法上，中國(guó)傳統(tǒng)園林“崇尚自然，師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開(kāi)”，在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，把建筑、山水、植物有機(jī)地融合為一體。此外，在造園上還常用“小中見(jiàn)大”的手法，采用障景、借景、仰視、延長(zhǎng)和增加園路起伏等方法，利用大小、高低、曲直、虛實(shí)等對(duì)比達(dá)到擴(kuò)大空間感的目的。充滿(mǎn)象征意味的山水是庭院最重要的組成元素，然后才是建筑風(fēng)格和花草樹(shù)木。
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西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)集~~~很有用的東東
西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)集~~~很有用的東東
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西方現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)圖集的23例
圖紙簡(jiǎn)介： 本圖為平面設(shè)計(jì)圖，里面包含博納特，拉維萊特等23例著名建筑廣場(chǎng)及公園的平面圖，歡迎參考學(xué)習(xí)。 投稿網(wǎng)友： qq_1401088381249 上傳時(shí)間: 2014-05-28
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景點(diǎn)營(yíng)造與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)
論文簡(jiǎn)介：景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性，并具有審美特征的基本境域單元。然而，當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友：huxian222 上傳時(shí)間: 2013-09-12
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立體花壇與現(xiàn)代園林的完美結(jié)合
立體花壇在現(xiàn)代園林景觀中占據(jù)著不可缺少的地位，尤其是在節(jié)日慶典、活動(dòng)展示等一些重大場(chǎng)合中，都少不了立體花壇的身影。它為現(xiàn)代人營(yíng)造出一種寬松、簡(jiǎn)潔和有序的休憩及觀賞空間。 五色草是最常用于立體花壇造景的植物材料。在現(xiàn)代園林中，用五色草造型的方法和表現(xiàn)形式都明顯地體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。在對(duì)立體花壇進(jìn)行制作時(shí)，設(shè)計(jì)者們把各種五色草進(jìn)行組合，藝術(shù)地處理成點(diǎn)、線(xiàn)、面的形式，體現(xiàn)出極強(qiáng)的象征性和裝飾性，富有極強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律美。造型形式簡(jiǎn)潔大方，單純明快，飄逸流暢，以符合現(xiàn)代人的審美情趣。 盡管隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得人們的審美觀也隨之改變了。但是人們對(duì)立體花壇（立體花壇該如何分類(lèi)）充滿(mǎn)美感的形式依舊喜愛(ài)。
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現(xiàn)代園林景觀小品-景墻
在園林小品中，景墻具有隔斷、導(dǎo)游、襯景、裝飾、保護(hù)等作用。景墻的形式也是多種多樣，一般根據(jù)材料、斷面的不同，有高矮、曲直、虛實(shí)、光潔、粗糙、有椽無(wú)椽等形式。景墻既要美觀，又要堅(jiān)固耐久。常用材料有轉(zhuǎn)、混凝
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現(xiàn)代園林施工的配置及要求
現(xiàn)代園林施工的配置及要求一、五項(xiàng)原則1、仿—仿生原則 根據(jù)植物習(xí)性和自然界植物群落形成的規(guī)律，仿照自然界植物群落的結(jié)構(gòu)形式，經(jīng)藝術(shù)提煉而就。師法自然，雖由人做，宛自天開(kāi)。
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中式園林之現(xiàn)代設(shè)計(jì)的中式園林
現(xiàn)代設(shè)計(jì)的中式園林
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中西方建筑和古代現(xiàn)代建筑
中國(guó)傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?，F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。 中國(guó)古代建筑具有樸素淡雅的風(fēng)格，主要以茅草、木材為建筑材料，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件），按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和檢舉組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。 古代建筑由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開(kāi)放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹(shù)木，仰觀風(fēng)云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向，又開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群，單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有高潮有過(guò)渡，成為有層次、有深度的空間，呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類(lèi)比較莊嚴(yán)的建筑，往往沿著中軸線(xiàn)一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。 古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對(duì)稱(chēng)、明暗軸線(xiàn)等設(shè)計(jì)手法，達(dá)到美觀的效果。古代建筑重藝術(shù)
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2009年《現(xiàn)代園林》雜志征訂啟事
數(shù)字化期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄期刊 CNKI中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄期刊 中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊 《現(xiàn)代園林》雜志由甘肅省農(nóng)業(yè)信息中心、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)觀賞園藝與園林系主辦，《農(nóng)業(yè)科技與信息》雜志社編輯出版，現(xiàn)代園林網(wǎng)、北京中綠園林科學(xué)研究院協(xié)辦。旨在推動(dòng)我國(guó)園林綠化置景工程的發(fā)展，增加行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力；優(yōu)化行業(yè)資源配置，克服城市園林綠化整體規(guī)劃單項(xiàng)技術(shù)手段很難達(dá)到綜合效果的問(wèn)題；適應(yīng)市場(chǎng)的需求，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而形成良好的溝通渠道和交流氛圍，把我國(guó)的城市園林綠化建設(shè)推向一個(gè)新階段。 《現(xiàn)代園林》雜志注重于現(xiàn)代園林綠化置景工程的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、信息、人才等方面的交流，將為國(guó)內(nèi)外城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃建設(shè)，市政園林綠化建設(shè)、養(yǎng)護(hù)，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，園林小品、設(shè)施設(shè)備、花卉苗木及園林資材生產(chǎn)企業(yè)提供絕佳的交流平臺(tái)。 本刊突出權(quán)威性、知識(shí)性和實(shí)用性，致力于為現(xiàn)代城市園林綠化置景工程的發(fā)展服務(wù)。 本刊為月刊，每月25日出版，大16開(kāi)，定價(jià)15.
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中國(guó)古代建筑對(duì)西方現(xiàn)代建筑？
中國(guó)古代建筑對(duì)西方現(xiàn)代建筑？好象是沒(méi)法比的，中國(guó)當(dāng)年的輝煌已經(jīng)成為過(guò)去，不要再提運(yùn)用中國(guó)古代建筑的思想了，在遙遠(yuǎn)的年代或許值得驕傲，而現(xiàn)在它們是種恥辱的見(jiàn)證！
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熙園園林景觀，現(xiàn)代歐式典范
熙園園林景觀，現(xiàn)代歐式典范，硬質(zhì)景觀做的較為成功，綠化一般
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西方建筑史，從遠(yuǎn)古到后現(xiàn)代
本帖最后由 zpp532010078 于 2014-11-22 13:33 編輯 西方建筑史，從遠(yuǎn)古到后現(xiàn)代
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西方古典園林有哪些主要設(shè)計(jì)手法？
西方古典園林主要有8類(lèi)功能：生產(chǎn)、裝飾觀賞、遮蔭、游樂(lè)、賞玩、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來(lái)看，經(jīng)歷了從裝點(diǎn)居住環(huán)境，將自然引入庭院，使之具有生氣，追求植物的觀賞功能；為了追求涼爽、提高空氣濕度，達(dá)到遮蔭的目的，利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能；利用有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物生產(chǎn)水果、蔬菜和芳香產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功能；隨著修剪技術(shù)的成熟，植物造型作為空間的裝飾功能；隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料，利用植物景觀代替建筑、墻體、磚石構(gòu)筑室外空間；利用植物圍合空間和引導(dǎo)方向，形成框景、透視變化以及當(dāng)前各國(guó)設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)同的利用植物景觀為人類(lèi)共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。
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現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)材料與形式的關(guān)系
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)材料與形式的關(guān)系對(duì)比傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)，新時(shí)代的設(shè)計(jì)師們更加注重在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)材料固有屬性的開(kāi)發(fā)和利用。設(shè)計(jì)師對(duì)材料喜好的不同，可以導(dǎo)致設(shè)計(jì)師在運(yùn)用材料自然屬性時(shí)表達(dá)不同的藝術(shù)理念。大部分設(shè)計(jì)師對(duì)木材石材等材料情有獨(dú)鐘，利用木材石材的自然屬性。隨著時(shí)間的流逝，會(huì)烙上歲月的印記，很好的表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)大自然的理解，同樣不乏利用材料自然屬性將園林設(shè)計(jì)出另一種藝術(shù)氣息。在歐洲的愛(ài)朋格城堡，為了給莊園增加活力都會(huì)有新的園林設(shè)計(jì)，這一園林設(shè)計(jì)次年被更新。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通常會(huì)將春夏秋冬自然規(guī)律融入到實(shí)際設(shè)計(jì)中，這樣可以為來(lái)年的園林設(shè)計(jì)提供更好的環(huán)境，材料的加工工藝對(duì)于材料自身來(lái)講無(wú)疑是錦上添花。例如在日本的未來(lái)港商務(wù)花園的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就很好的利用了材料的加工工藝，將石材與水完美結(jié)合，將天空能夠出現(xiàn)的一些象形的語(yǔ)言倒映在池中。這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)，給人們帶來(lái)了一場(chǎng)極其玄幻的視覺(jué)盛宴。
西方現(xiàn)代園林
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