對(duì)于中國(guó)文人來(lái)說(shuō),人文世界需要天地自然世界的點(diǎn)撥。中國(guó)文人向來(lái)追求以明澈的心境,品味自然四時(shí)更迭,終致物我兩忘,得閑適臻境。
西方古典園林主要有8類功能:生產(chǎn)、裝飾觀賞、遮蔭、游樂(lè)、賞玩、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來(lái)看,經(jīng)歷了從裝點(diǎn)居住環(huán)境,將自然引入庭院,使之具有生氣,追求植物的觀賞功能;為了追求涼爽、提高空氣濕度,達(dá)到遮蔭的目的,利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能;利用有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物生產(chǎn)水果、蔬菜和芳香產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功能;隨著修剪技術(shù)的成熟,植物造型作為空間的裝飾功能;隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料,利用植物景觀代替建筑、墻體、磚石構(gòu)筑室外空間;利用植物圍合空間和引導(dǎo)方向,形成框景、透視變化以及當(dāng)前各國(guó)設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)同的利用植物景觀為人類共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。
轉(zhuǎn)自公眾號(hào):蘇州園林研究所
(一)凡爾賽(Versailles)――法國(guó)古典園林的典范 凡爾賽園林以理性思想為基礎(chǔ),采取嚴(yán)格的幾何構(gòu)圖,具有簡(jiǎn)潔明朗、莊嚴(yán)華麗的園林風(fēng)格,在園林歷史上具有極其重要的地位,并且在西方現(xiàn)代園林發(fā)展過(guò)程中,許多設(shè)計(jì)師特別是極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)師從中吸取了營(yíng)養(yǎng),在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化條件下創(chuàng)造了新的風(fēng)格。凡爾賽園林具有下述鮮明特點(diǎn)。 1、軸線 軸線是花園景觀序列的
中國(guó)古代建筑對(duì)西方現(xiàn)代建筑?好象是沒(méi)法比的,中國(guó)當(dāng)年的輝煌已經(jīng)成為過(guò)去,不要再提運(yùn)用中國(guó)古代建筑的思想了,在遙遠(yuǎn)的年代或許值得驕傲,而現(xiàn)在它們是種恥辱的見(jiàn)證!
西方人筆下的古代廣州風(fēng)情
中國(guó)傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?,F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。 中國(guó)古代建筑具有樸素淡雅的風(fēng)格,主要以茅草、木材為建筑材料,以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式(柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件),按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和檢舉組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。 古代建筑由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,組成庭院。庭院是建筑的基本單位,它既是封閉的,又是開(kāi)放的;既是人工的,又是自然的,可以俯植花草樹(shù)木,仰觀風(fēng)云日月,成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn),也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向,又開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群,單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有高潮有過(guò)渡,成為有層次、有深度的空間,呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑,往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物,兩側(cè)對(duì)稱的布置次要建筑物,布局平衡舒展,引人入勝。 古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對(duì)稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法,達(dá)到美觀的效果。古代建筑重藝術(shù)
圖紙簡(jiǎn)介: 西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)方案集,全部為平面圖:羅勃森公園、北卡國(guó)家銀行廣場(chǎng)、修善寺庭院、圣.荷塞廣場(chǎng)公園、東京灣喜來(lái)登大飯店庭院、拉維來(lái)特公園等23個(gè)案例,歡迎參考學(xué)習(xí)! 投稿網(wǎng)友: yangfanyf 上傳時(shí)間: 2014-
體現(xiàn)中國(guó)人自然觀的最好例證莫過(guò)于園林了。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,早在魏晉時(shí)代(公元220年~公元420年),就產(chǎn)生了山水詩(shī),表達(dá)了中國(guó)人對(duì)自然美的一種特別關(guān)切特別敏銳的感受能力。中國(guó)又是畫的國(guó)度,隋唐(公元581年~公元907年)時(shí),獨(dú)立的山水畫也已出現(xiàn)。中國(guó)又是一個(gè)園林的國(guó)度,在園林中充滿了詩(shī)情畫意,可以說(shuō)是一種有形的詩(shī),立體的畫,具體而典型地寄托了人們對(duì)自然的熱愛(ài)和留戀。 中國(guó)園林的本質(zhì)在于通過(guò)對(duì)包括山、水、建筑、植物等所謂園林四要素,組織一個(gè)富有情趣的飽含藝術(shù)意境的美的環(huán)境。 中國(guó)園林有自己鮮明的民族特色: 1,重視自然美。園林對(duì)原有地形地貌的加工和改造,都遵循“有若自然”的原則,仿佛天然所成。 2,追求曲折多變。大自然本身就是變化多趣的,中國(guó)園林師法自然,也是多變的自由式構(gòu)圖。但自然雖無(wú)定式,卻有定法,所以,中國(guó)園林仍有嚴(yán)格的章法,只不過(guò)不是幾何之法而是自然之法罷了,它與西方或伊斯蘭等幾何式園林那種“強(qiáng)迫自然接受均稱的法則”的規(guī)則對(duì)稱的格局、是截然不同的體系。中國(guó)園林造成曲折多變景色的具體手法十分多樣,如對(duì)
[來(lái)源]中國(guó)建設(shè)報(bào)[作者]佚名 世界各民族都有自己的造園活動(dòng),而且各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。如中國(guó)古典園林,法國(guó)古典主義園林,希臘、羅馬文藝復(fù)興園林,英國(guó)自然風(fēng)景園林,伊斯蘭園林,日本園林等風(fēng)格各異。西方園林的特點(diǎn)是講求幾何圖的組織,在明確的軸線引導(dǎo)下作左右前后對(duì)稱布置,甚至連花草樹(shù)木都修剪成各種規(guī)整的幾何形狀。形式上整齊一律,均衡對(duì)稱,一切都表現(xiàn)為一種人工的創(chuàng)造,從而形成了歐洲大陸規(guī)則式的造園風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)人工美或幾何美,認(rèn)為人工的美高于自然的美。中國(guó)古典造園藝術(shù)是中國(guó)文化藝術(shù)長(zhǎng)期積累的結(jié)晶,自然變化、曲折為特點(diǎn),本于自然,高于自然,將人工美與自然美相結(jié)合,從而做到“雖由人作,宛自天開(kāi)”,形成了自然式山水風(fēng)景園的獨(dú)特風(fēng)格,堪稱世界上最精美的人工環(huán)境之一。上述兩種造園風(fēng)格的主要差異表現(xiàn)為:前者著眼于幾何美或人工美,后者著眼于自然美。 中西園林藝術(shù)盡管由于各自物質(zhì)條件和精神條件的不同而形成了兩大不同的類型,但它們都是世界園林文化的一部分,它們都具有園林藝術(shù)的共同特性,那就是補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活境域的某些不足,滿足人類自身心理和生理需要。
簡(jiǎn)要說(shuō)明:本書為1982年城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部科研課題《中國(guó)古代園林史》的重要成果,并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行了進(jìn)一步的研究和總結(jié)。包括自有文字記載以來(lái)至清朝的中國(guó)園林的發(fā)展歷史。全書共十二章,分上、下兩冊(cè)。本書總計(jì)120余萬(wàn)字,另含有各類圖紙及圖片500余幅,并附有詳盡的園名索引。文件格式:PDF 文件大?。?43. M(壓縮后分15卷)[ 本帖最后由 csccbjs 于 2012-5-30 14:03 編輯 ]<
不好意思沒(méi)有封面的縮略圖,是以前掃描的!傳統(tǒng)的西方園林以意大利臺(tái)地園、法國(guó)古典主義園林、英國(guó)風(fēng)景式園林為代表。主要是圖片資料比較豐富!不知道有人發(fā)過(guò)沒(méi)有?覺(jué)得好就發(fā)上來(lái)看看!為鼓勵(lì)發(fā)帖和贊揚(yáng)樓主共享精神 特置頂3天--------■yaamoon■
本人覺(jué)得很不錯(cuò),不知道大家有沒(méi)有看過(guò),有興趣的可以下下來(lái)看一下。
在某網(wǎng)上看到一篇很不錯(cuò)的文章,在這里分享給大家,共同學(xué)習(xí)~ 本文主要從中國(guó)古代園林在精神內(nèi)涵上的特點(diǎn)即“深受繪畫、詩(shī)詞、和文學(xué)等其他藝術(shù)的影響?!焙椭袊?guó)古代園林在實(shí)體內(nèi)容上的特點(diǎn)即把鬼斧神工的自然美運(yùn)用于人工園林的建設(shè)之中以及園林在布局上的特點(diǎn)即“咫尺山林,多方勝景;疊山理水;借景小中見(jiàn)大、實(shí)中求虛”這三方面對(duì)中國(guó)園林進(jìn)行簡(jiǎn)單而概括的闡述。 園林是在一定的地段范圍內(nèi),利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌,結(jié)合建筑造型、小品藝術(shù)、植物觀賞,從而構(gòu)成一個(gè)以視覺(jué)景觀之美為主的游憩、居住環(huán)境。即在一定的地形(地段)之上,利用、改造和營(yíng)造起來(lái)的,由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、動(dòng)物、建筑物)所構(gòu)成的具有游、獵、觀、嘗、祭、祀、息、戲、書、繪、暢、飲等多種功能的大型綜合藝術(shù)群體①。這一觀點(diǎn)是目前所見(jiàn)有關(guān)園林的比較完整、系統(tǒng)的定義,它試圖從園林的選址、興造方法、構(gòu)成要素、主要功能等方面全面詮釋園林,不愧為具有較高價(jià)值的創(chuàng)新觀點(diǎn),似乎可以作為“園林”一詞的經(jīng)典式定義了。 關(guān)于園林早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),在西晉以后經(jīng)場(chǎng)
西方古代園林
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