摘要:詳細(xì)闡迷了日本當(dāng)代建筑中的采光技術(shù),以及智能照明控制系統(tǒng)等方面的某些先進(jìn)技術(shù)和方法。在此基礎(chǔ)上,以日本大型建筑為例,探討了二線式時(shí)分割多重傳送方式的智能照明控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法和照明管理。關(guān)健詞:日本建筑 采光 智能照明控制系統(tǒng) 二線式時(shí)分割多重傳送方式
在東方,寺廟往往代表著傳統(tǒng)、民俗等過(guò)去的種種,然而在現(xiàn)代的日本,建筑師們?cè)谠O(shè)計(jì)寺廟時(shí),開(kāi)始著眼于未來(lái),為鄉(xiāng)村或是城市環(huán)境建造寺廟時(shí),日本建筑師認(rèn)同一定的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)性,在此同時(shí)也信奉內(nèi)省和簡(jiǎn)潔的東方古老價(jià)值觀。
[日本建筑].Architecture.in.Japan,超清晰[ 本帖最后由 hebe5871 于 2010-11-7 09:09 編輯 ]
日本建筑(Architecture.in.Japan).其余部分在http://bbs.co188.com/viewthread.php?tid=2548762&extra=page%3D31%26amp%3Bfilter%3D0%26amp%3Borderby%3Ddateline%26amp%3Bascdesc%3DDESC&ofid=0[ 本帖最后由 wangziquan007 于 2011-1-19 15:41 編輯 ]
又一屆普利茲克建筑獎(jiǎng)在洛杉磯揭曉,獲獎(jiǎng)的是日本建筑師伊東豐雄。 伊東豐雄已經(jīng)是第六位獲普利茲克建筑獎(jiǎng)的日本建筑師,此前的五位日本籍得主分別是:1987年獲獎(jiǎng)的丹下健三(已故)、1993年獲獎(jiǎng)的槙文彥、1995年獲獎(jiǎng)的安藤忠雄、2010年獲獎(jiǎng)的妹島和世與西澤立衛(wèi)團(tuán)隊(duì)。 可是樓主真心不明白:為什么榮獲普利茲克建筑獎(jiǎng)的有那么多日本建筑師呢?大家能來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的看法嗎?
自2022年以來(lái),建筑業(yè)進(jìn)入了漫長(zhǎng)的寒冬。行業(yè)的不景氣讓許多從業(yè)者感到迷茫,我們不禁要問(wèn):建筑行業(yè)的未來(lái)究竟是持續(xù)下滑,還是會(huì)迎來(lái)止跌回升?
現(xiàn)代主義 現(xiàn)代主義建筑思潮(Modernism)是20世紀(jì)諸多建筑思潮中最重要和影響最深遠(yuǎn)的建筑思潮。 19世紀(jì)末,20世紀(jì)初,西方文化思想領(lǐng)域發(fā)生了大動(dòng)蕩。在這種社會(huì)背景下,德法兩國(guó)成了當(dāng)時(shí)激進(jìn)建筑思潮最活躍的地方。德國(guó)建筑師格羅皮烏斯、密斯·凡·德·羅、法國(guó)建筑師勒·柯布西耶三人是主張全面改革建筑的最重要的代表人物。1919年格羅皮烏斯創(chuàng)立新型的設(shè)計(jì)學(xué)校包豪斯,在20年代成為建筑和工藝美術(shù)的改革中心。1923年勒·柯布西耶發(fā)表《走向新建筑》提出激進(jìn)的改革建筑設(shè)計(jì)的主張和理論。1927年在密斯主持下,于德國(guó)斯圖加特市舉辦展示新型住宅設(shè)計(jì)的建筑展覽會(huì)。1928年各國(guó)新派建筑師成立國(guó)際現(xiàn)代建筑會(huì)議的組織。到20年代末,經(jīng)過(guò)許多人的積極探索,一種旨在符合工業(yè)化社會(huì)建筑需要與條件的建筑理論漸漸形成了,這就是所謂的現(xiàn)代主義建筑思潮。 現(xiàn)代主義建筑思潮本身包括多種流派,各家的側(cè)重點(diǎn)并不一致,創(chuàng)作各有特色。但從20年代格羅皮烏斯,勒·柯布西耶等人發(fā)表的言論和作品中可見(jiàn)以下一些基本的特征: 一、強(qiáng)調(diào)建筑隨時(shí)代發(fā)展變化,現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)時(shí)代相適
當(dāng)代建筑名作解讀與分析 ——波爾多住宅,波爾多,法國(guó)MAISON A BORDEAUX,BORDEAUX,FRANCE,1998前言:建筑范例分析是學(xué)習(xí)建筑一項(xiàng)十分重要的方法與手段之一(尤其對(duì)于低年級(jí)階段)。在掌握一定量的資料文字,圖片,包括建筑平,立,剖面圖之后,運(yùn)用邏輯的思維和理性的方法進(jìn)行分析,對(duì)該建筑在功能/空間,材料/建造,場(chǎng)所/基地等幾個(gè)基本方面有一定的認(rèn)識(shí),吸取其中一些成功的設(shè)計(jì)手法,并以此作為今后建筑設(shè)計(jì)的借鑒。摘要:以波爾多住宅為例,通過(guò)計(jì)算機(jī)三維虛擬(動(dòng)畫)這一主要手段,使人們對(duì)其外部形體,內(nèi)部空間以及設(shè)計(jì)中的許多別具匠心之處有一切身體驗(yàn),從而使人們更真實(shí)地體驗(yàn)該建筑,感覺(jué)就像親身游歷于其中一般。最后希望此成果能對(duì)建筑系今后的教學(xué)起一定的借鑒作用。關(guān)鍵詞:私人住宅、公共性與私密性、空間、形態(tài)、功能、升降機(jī)、混凝土開(kāi)口概況:一對(duì)夫婦居住在波爾多一所古老而美麗的房子里。8年前,他們?cè)?jīng)想要一個(gè)新房子,或許是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的房子。他們一直在關(guān)注著不同的建筑師。之后,
日本建筑(Architecture.in.Japan)(二)
中國(guó)土木人,你情何以堪···??!
由日本建筑師山田良(ryo yamada)設(shè)計(jì)的“無(wú)限景觀”裝置位于日本札幌當(dāng)代藝術(shù)博物館的中心湖面上。參觀者必須要通過(guò)一條細(xì)長(zhǎng)的小木橋才能從陸地到達(dá)湖中心的建筑裝置中。這個(gè)方盒子被OSB導(dǎo)向展板包圍。一旦進(jìn)入封閉的盒子中,墻壁和屋頂都是黑的,一絲光線都無(wú)法進(jìn)入,同時(shí)這個(gè)全黑的環(huán)境還讓參觀者喪失了方向感和時(shí)間感。 在木板隔墻和地面之間留有一道狹窄的縫隙,綠色的光線會(huì)透過(guò)縫隙微微照亮這個(gè)黑暗的空間。陽(yáng)光在的湖面上反射出光線,并滲透到這個(gè)全黑的方盒子內(nèi)部。迷失在其中的參觀者只能依靠最基本的感受來(lái)活動(dòng),并對(duì)我們身邊的世界有了更深層次的體驗(yàn)。
淺談當(dāng)代建筑的電氣設(shè)計(jì)(2013-03-20 16:04:17) 摘要:中國(guó)鳴網(wǎng)本文通過(guò)介紹當(dāng)代建筑的現(xiàn)狀指出了建筑電氣是建筑的一部分,做好建筑電氣設(shè)計(jì)的安全性、節(jié)能性、經(jīng)濟(jì)性是建筑電氣設(shè)計(jì)師們的職責(zé)。分別從供電線路、電源、變壓器、消防、電機(jī)、照明等一些方面介紹了建筑電氣設(shè)計(jì)對(duì)建筑安全性、節(jié)能性及經(jīng)濟(jì)性的影響。
當(dāng)代建筑新范式的典型元素
日本建筑師小林崇的樹(shù)屋(1)——higashi izu
日本建筑師小林崇的樹(shù)屋(2)——nasu
日本建筑師小林崇的樹(shù)屋(3)——kagoshima
日本建筑師小林崇的樹(shù)屋(4)——hokkaido
一?,F(xiàn)代主義 現(xiàn)代主義建筑思潮(Modernism)是20世紀(jì)諸多建筑思潮中最重要和影響最深遠(yuǎn)的建筑思潮。 19世紀(jì)末,20世紀(jì)初,西方文化思想領(lǐng)域發(fā)生了大動(dòng)蕩。在這種社會(huì)背景下,德法兩國(guó)成了當(dāng)時(shí)激進(jìn)建筑思潮最活躍的地方。德國(guó)建筑師格羅皮烏斯、密斯·凡·德·羅、法國(guó)建筑師勒·柯布西耶三人是主張全面改革建筑的最重要的代表人物。1919年格羅皮烏斯創(chuàng)立新型的設(shè)計(jì)學(xué)校包豪斯,在20年代成為建筑和工藝美術(shù)的改革中心。1923年勒·柯布西耶發(fā)表《走向新建筑》提出激進(jìn)的改革建筑設(shè)計(jì)的主張和理論。1927年在密斯主持下,于德國(guó)斯圖加特市舉辦展示新型住宅設(shè)計(jì)的建筑展覽會(huì)。1928年各國(guó)新派建筑師成立國(guó)際現(xiàn)代建筑會(huì)議的組織。到20年代末,經(jīng)過(guò)許多人的積極探索,一種旨在符合工業(yè)化社會(huì)建筑需要與條件的建筑理論漸漸形成了,這就是所謂的現(xiàn)代主義建筑思潮。 現(xiàn)代主義建筑思潮本身包括多種流派,各家的側(cè)重點(diǎn)并不一致,創(chuàng)作各有特色。但從20年代格羅皮烏斯,勒·柯布西耶等人發(fā)表的言論和作品中可見(jiàn)以下一些基本的特征: 一、強(qiáng)調(diào)建筑隨時(shí)代發(fā)展變化
中國(guó)當(dāng)代建筑幾種設(shè)計(jì)傾向: 我們正處在一個(gè)千載難逢的好時(shí)期,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,城市大量建設(shè),給建筑師提供了無(wú)窮盡的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái),雖不能說(shuō)中國(guó)建筑界形成了設(shè)計(jì)流派,但近20年的建筑實(shí)踐,建筑設(shè)計(jì)思想的傾向性是明顯的,現(xiàn)簡(jiǎn)述如下: 1、"民族形式"的設(shè)計(jì)不是新生事物,它是歷史上傳統(tǒng)復(fù)興思想的延續(xù),由于建造的不經(jīng)濟(jì)性和施工的不合理性,以及新建筑規(guī)模的擴(kuò)大,建筑體量的龐大等等因素,"民族形式"的設(shè)計(jì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)性。2、當(dāng)改革開(kāi)放,打開(kāi)國(guó)門,"現(xiàn)代主義"設(shè)計(jì)像開(kāi)閘的洪水,迅猛發(fā)展,遍地生要,大量性建造的建筑幾乎都按"形式服從功能"的思想設(shè)計(jì),這一實(shí)用經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)思想仍將作為今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)大量建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。3、受西方后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義,以及建筑符號(hào)學(xué)、建筑類型學(xué)、建筑心理行為科學(xué)等交叉科學(xué)理論的影響,建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)出一種"前衛(wèi)設(shè)計(jì)"傾向,這一傾向的特點(diǎn)表現(xiàn)為形式構(gòu)成模仿西方設(shè)計(jì),追求奇特與動(dòng)感,具有廣告性及標(biāo)志性,建筑類型集中于娛樂(lè)、商業(yè)及服務(wù)業(yè)建筑,具有商業(yè)化表現(xiàn)。4、新西洋建筑指運(yùn)用西洋古典形式就像商品包裝,或是一種商業(yè)標(biāo)簽,若去掉這些附著物
日本當(dāng)代建筑
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