8個(gè)來自全球文化建筑方案

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日本建筑（Architecture.in.Japan）.

日本建筑（Architecture.in.Japan）.其余部分在http://bbs.co188.com/viewthread.php?tid=2548762&extra=page%3D31%26amp%3Bfilter%3D0%26amp%3Borderby%3Ddateline%26amp%3Bascdesc%3DDESC&ofid=0[ 本帖最后由 wangziquan007 于 2011-1-19 15:41 編輯 ]

[日本建筑].Architecture.in.Japan

[日本建筑].Architecture.in.Japan，超清晰[ 本帖最后由 hebe5871 于 2010-11-7 09:09 編輯 ]

走出國(guó)門，帶你欣賞日本東京的建筑文化和風(fēng)光！

建筑物名稱經(jīng)翻譯所得，大家看的時(shí)候就諒著點(diǎn)吧:lol

日本建筑師真的那么厲害嗎？

又一屆普利茲克建筑獎(jiǎng)在洛杉磯揭曉，獲獎(jiǎng)的是日本建筑師伊東豐雄。 伊東豐雄已經(jīng)是第六位獲普利茲克建筑獎(jiǎng)的日本建筑師，此前的五位日本籍得主分別是：1987年獲獎(jiǎng)的丹下健三（已故）、1993年獲獎(jiǎng)的槙文彥、1995年獲獎(jiǎng)的安藤忠雄、2010年獲獎(jiǎng)的妹島和世與西澤立衛(wèi)團(tuán)隊(duì)。 可是樓主真心不明白：為什么榮獲普利茲克建筑獎(jiǎng)的有那么多日本建筑師呢？大家能來說說自己的看法嗎？

有文化的建筑是怎么樣的？

從蘇州民居看江南建筑文化

客家圍龍屋的建筑文化特色

以日本為鑒，建筑業(yè)還有未來么？

自2022年以來，建筑業(yè)進(jìn)入了漫長(zhǎng)的寒冬。行業(yè)的不景氣讓許多從業(yè)者感到迷茫，我們不禁要問：建筑行業(yè)的未來究竟是持續(xù)下滑，還是會(huì)迎來止跌回升？

閱讀城市建筑蘊(yùn)藏的文化

關(guān)于城市的界說之一，是美國(guó)城市建筑學(xué)家劉易斯·芒福德的名言：“城市是文化的容器?！钡拇_，不同的城市面貌、街道景觀，是我們區(qū)別、認(rèn)識(shí)不同文化最直接的途徑。城市建筑被稱為“凝固的音樂”，它承載、凝固的不僅僅是建筑藝術(shù)，而且是不同時(shí)代的社會(huì)文 文化、歷史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。 中國(guó)現(xiàn)代大都市的形成主要源自兩種不同的歷史：一些口岸城市如上海、香港、青島、大連等，在殖民統(tǒng)治或租界時(shí)期，主要是在外國(guó)人的管理下形成的今天的城市格局和面貌；而內(nèi)地的歷史文化古城，如北京、南京、西安等，主要是在近幾十年的社會(huì)變遷中，由中國(guó)人自己管理、建設(shè)和改造，形成的今天的城市面貌。 作為新中國(guó)首都，北京成為一個(gè)活的標(biāo)本，一個(gè)令人讀之不盡、百感交集的“文化的容器”。它不僅在體制文化的塑造下，而且在各種不同文化的沖突和張力中，形成了今天的面貌和品性。而發(fā)生在北京的事往往是具有全國(guó)性的。 北京和南京 雖然在許多方面，北京和上海最顯著地形成一種對(duì)比；但在城市建設(shè)和規(guī)劃上，最具有可比性的卻是北

---"七大文化建筑"---

感謝 原作者!!該“七大文化建筑”將建于鄂爾多斯市的康巴什新區(qū)，新區(qū)以市政府遷入為標(biāo)志，將規(guī)劃發(fā)展成該市未來的政治、文化、科教、金融中心和技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。七大建筑方案經(jīng)過全國(guó)招標(biāo)，國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)角逐產(chǎn)生（多數(shù)已定，正在開工建設(shè)中）。七大文化建筑的設(shè)計(jì)要求高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)民族性和唯一性。是該市實(shí)施大文化戰(zhàn)略的里程碑工程。本貼在純粹論壇發(fā)布旨得到大家對(duì)該建筑形象的評(píng)價(jià)，以及展開對(duì)建筑形象以及文化內(nèi)涵、民族性、唯一性、時(shí)代性等的關(guān)聯(lián)討論。1.博物館

建筑文化環(huán)境得交融與創(chuàng)新

淺談建筑文化環(huán)境的交融與創(chuàng)新[摘要] 回顧了古今中外建筑文化交融的歷史過程，論述了建筑文化與人居自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的密切關(guān)系，從而提出了建筑文化具有時(shí)空性和地域性。建筑文化應(yīng)適應(yīng)人類生活發(fā)展的新方向。只有保持豐富多彩的各民族建筑文化，吸收和整合世界各國(guó)建筑文化的精華，走繼承傳統(tǒng)，適應(yīng)功能，采用高新技術(shù)，探索古今中外交融，實(shí)現(xiàn)建筑創(chuàng)作現(xiàn)代化的正確之路，才能建立一個(gè)“和而不同”的人類社會(huì)。 國(guó)際建協(xié)第２０屆大會(huì)發(fā)表的《北京憲章》指出：“建筑學(xué)問題和發(fā)展植根于本國(guó)、本區(qū)域的土壤，必須結(jié)合自身的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，從而提出相應(yīng)的解決辦法；以此為基礎(chǔ)，吸取外來文化的精華，并加以整合，最終建立一個(gè)‘和而不同’的人類社會(huì)?！苯ㄖ墙?jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等各種要素的綜合體，作為一種文化，它具有時(shí)空和地域性，各種環(huán)境、各種文化狀況下的文脈和條件，是不同國(guó)度、不同民族、不同生活方式和生產(chǎn)方式在建筑中的反映，同時(shí)這種文化特征又與社會(huì)的發(fā)展水平以及自然條件密切相關(guān)。一 建筑文化根植于人居自然環(huán)境之中 不同的地域自然有不同的自然環(huán)境：地形地貌、日照角

日本建筑（Architecture.in.Japan）(二)

日本建筑（Architecture.in.Japan）(二)

從災(zāi)難中看日本建筑（附圖）

中國(guó)土木人，你情何以堪···??！

日本建筑師小林崇的樹屋（1）

日本建筑師小林崇的樹屋（1）——higashi izu

日本建筑師小林崇的樹屋（2）

日本建筑師小林崇的樹屋（2）——nasu

日本建筑師小林崇的樹屋（3）

日本建筑師小林崇的樹屋（3）——kagoshima