-
景觀與建筑的共創(chuàng)與融合
西方把建筑和景觀設計作為把一種普遍的原則理性地運用于具體的設計,并且通過運用幾何和均衡原則對自然進行模擬,這些都是同以上想法的重要性緊密相聯(lián)的。E?K?邁耶最近的一篇隨筆中,對景觀建筑學中存在的普遍而又有害的二元性思維模式做了一個有啟發(fā)性的批判。邁耶認為:“景觀建筑學是一個混合行為,不能把二元性的兩方面作為對立的情況來簡單地描述?！彼J為建筑和景觀、男人和女人、文化和自然這些二元形式是過時看法的組成部分,它
-
景觀建筑設計中不同形式的水景
資料展示了景觀建筑中出現(xiàn)的不同形式的水景。除了大型的景觀設計之外，還包括瀑布、人行道噴泉、有精確輪廓線的水面、屋頂雨水、甚至小水池。這些水景設計展示了水如何融入建筑，如何與建筑發(fā)生矛盾，如何成為建筑的延續(xù)；如何制造出寧靜或活力的氣氛，吸引游人的注意或引導他們前進。水，雖然在有些建筑中僅僅是很小的一部分，但往往也是建筑設計中最具有決定性的要素。
-
新加坡值得欣賞的建筑景觀
獅城新加坡是一座夜景非常漂亮的城市，夜晚充滿了濃厚的現(xiàn)代都市和藝術氣息，讓人無法抵擋它的魅力。流戀于這座花園城市的美妙建筑，每次來都有新發(fā)現(xiàn)，新加坡確實是一座值得打飛的來看建筑景觀的城市。 夢幻的濱海灣花園 漫步濱海灣，在夜色降臨中慢慢體驗不一樣的新加坡風情，這里的夜明亮而透徹，這里的空氣清新而涼爽，這里的一切令人難忘。濱海灣花園里豎立18棵高50米的擎天大樹，造型怪異，每棵樹的外墻都種滿植物，像是蕨類植物、藤本植物、各種攀爬類植物，是經(jīng)過特別設計的人造樹，可調(diào)節(jié)溫度，除了遮陽之外，還可以做為太陽能發(fā)電功能和收集雨水，擁有灌溉和照明功能。到了晚上猶如阿凡達的精靈樹散發(fā)出神秘幽蘭的光芒。
-
什么是建筑形式和建筑體量?
轉(zhuǎn)自公眾號：IMPACT STUDIO 在建筑領域， 形式與體量 之間的相互作用是塑造建筑結構 視覺和功能 的基本概念。建筑師作為建筑環(huán)境的管理者，利用這種相互聯(lián)系創(chuàng)造出 超越實用性的空間 ，將其轉(zhuǎn)化為 美學和體驗 的奇跡。本文深入探討了對形式和體量的理解，探討了它們在建筑設計中的意義。
-
中國經(jīng)典手繪--《建筑景觀》
是中國經(jīng)典手繪--《建筑景觀》書上的東西先傳周維老師的作品
-
某市某橋的建筑景觀方案
某市某橋的建筑景觀方案
-
資料整理：論建筑與景觀的特色
作為一個建筑或景觀設計師最大的痛苦莫過于甲方或同行的評議專家們要求作品要有特色，更具體地說是所謂民族特色和地方特色。而當我們在苦苦追求這種“特色”或許評判者認為作品已具有這種特色時，實際上特色已同我們擦肩而過。這就是為什么大江南北所謂特色的建筑或城市大都不是設計師們的功勞，而那些泛濫成災的、作為特色來追求的建筑和景觀恰恰使我們的城市變得丑陋、雜亂和千篇一律。于是乎追求特色的呼聲日益高漲，而沒計師們的責任也在日益加重，苦難日漸其深。 在這尋找特色的旅程中，途徑之一是在傳統(tǒng)中挖掘，似乎從粱思成先生開始就認準了大屋頂?shù)拿褡逄厣敝?0世紀80年代北京城內(nèi)出現(xiàn)的大量“穿西裝”的“瓜皮帽”，并美之名曰“奪回古都風貌”。最近又在許多城市的建筑與景觀建筑中強調(diào)所謂“平改坡”以及給整座城市統(tǒng)一定色調(diào)。更有甚者，有人主張將西安古城恢復到明清風格。人們似乎從秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑與景觀特色的路子。這不禁使人想起五至八個世紀以前歐洲人從古羅馬的廢墟中找到了他們認為理想的建筑與城市的模式，也令人想起19世紀末美國人又
-
現(xiàn)代建筑與周圍景觀的結合。。
建筑有不同的風格，可是如何使你的建筑看起來更加有親和力，更加賞心悅目，這個就需要考慮倒周圍環(huán)境景觀的因素。。。噴泉音樂噴泉噴泉設備噴泉控制噴泉設計噴泉施工雕塑水幕設計浮雕市政廣場建設
-
景觀建筑小品\C2-水景
景觀建筑小品\C2-水景之瀑布
-
建筑：形式、空間和秩序.(第2版)
建筑學必讀書目，你看了嗎？
-
各類景觀建筑表達方式，及組合形式看這篇足夠啦！
建筑在園林景觀空間中是指
-
建筑景觀水何去又何從，大家了解嗎
公園的水景觀是距離城市居民和游客最近的水面之一。而北京市水務局提供的一份地表水水質(zhì)報告顯示，2008年8月，北京市市屬公園水景觀水質(zhì)較 2007年同期有了明顯改觀，水污染問題特別是水華問題在一定程度上得到緩解。但大部分市屬公園的水景觀水質(zhì)仍然低于地表水Ⅲ類標準，景觀水污染問題不容樂觀。 對此，北京市對外科學技術交流中心主任沈京武憂心忡忡:“在政府投入大量人力、物力和財力進行治理的情況下，很多公園依然有不同程度的水華現(xiàn)象發(fā)生。這些數(shù)量眾多、分布廣泛的公園就像是被安置在市區(qū)內(nèi)的‘不定時炸彈’，隨時都有可能威脅到北京市的公共環(huán)境安全?！?水景觀多為“盲腸式用水” 景觀水體不能“體外循環(huán)”，缺乏流動性導
-
淺談景觀建筑的藝術設計
摘要：景觀藝術設計學科正處于探索的階段，從學科觀念、學科性質(zhì)、學科目標到學科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學的引導、多元系統(tǒng)設計及景觀藝術設計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述。 關鍵詞：景觀設計；多元系統(tǒng)；目標；實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術設計學科正處于探索階段，從學科概念、學科性質(zhì)到學科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術設計，景觀藝術設計與景觀學是一種怎樣的關系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術設計是一種什么關系，在景觀學體系中它的實踐主體是什么？本文將就以上問題從景觀學的引導、多元系統(tǒng)設計以及景觀藝術設計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述。 一、景觀學引導下的藝術設計 景觀藝術設計依托景觀生態(tài)學，通過對自然的尊重、表達、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學，表達人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術設計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。 就景觀學而言，景觀藝術設計是景觀學體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設計，在體現(xiàn)景
-
小區(qū)景觀設計的主要形式
小區(qū)景觀設計的主要形式小區(qū)景觀設計是指在小區(qū)內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構成的較為獨立的，具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。它具有兩個屬性：一是自然屬性，作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性，具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應。景觀設計的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設計師的職責就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。目前，流行的小區(qū)景觀形式大致有以下幾種： 歐洲古典園林景觀形式 17世紀，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風的杰出人物——勒?諾特（Andre Le Notre 1613-1700），法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒？諾特的造園保留了意大利文藝復興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄
-
既是建筑也是景觀！曼谷BaseSaphanmai公寓
收錄于話題 一直以來，人
-
西方建筑歷代空間形式大總結
【古希臘的空間和尺度】Greek temple希臘神廟的特色，缺陷在于忽視內(nèi)部空間；高超在于人體尺度的絕妙應用?！虏嘉饕捌渥冯S者贊賞希臘神廟的人體尺度感，而賴特及其追隨者則對希臘神廟忽視內(nèi)部空間感到遺憾。希臘神廟不是設計成禮拜的場所，而是諸神的不容入侵的圣所。宗教儀式是在神廟周圍露天矩形的。希臘人的文明核心是戶外活動。每種建筑風格都來源于某種建筑任務，而在折中主義時期，缺乏獨創(chuàng)的構思，建筑師總是從過去的題材中借用對他們建筑功能上或象征意義上有用的東西。
-
求有關宋朝建筑形式的相關資料
最近小弟在做宋朝的一個小街古鎮(zhèn)建筑設計，想查閱一些宋朝的建筑形式，規(guī)制等資料，哪位大神有這方面的資料可以幫助小弟的，共享一下，謝謝了