城市設計管理者的公共倫理

公共（行政）倫理是公關行政官員所應遵循的價值規(guī)范，也即公務員規(guī)劃師行為的一般倫理準則（當然對于規(guī)劃師還有職業(yè)的特殊倫理要求）。 公共倫理是處理政府組織（非政府組織）與公共事務之間關系的道德準則，具有組織屬性和政治、行政特征，也是公共組織的自我約束機制和職業(yè)道德。 當代的西方公共行政已走向“受益者導向的”廣義的公共行政，強調(diào)對公民需求的回應和授能。弗雷德里克森曾指出，“狹義的公關行政往往只注重效率、經(jīng)濟等管理層面的價值。廣義的公關行政，除了重視管理的價值之外，還強調(diào)公民精神、公正、公平、正義、倫理、回應性和愛國主義等的價值?！?新公關行政應把社會公平作為自己的核心價值?！吧鐣綇娬{(diào)政府服務的公平性，管理者的決策責任和執(zhí)行責任，強調(diào)公關行政要回應公民的需要而非公

淺談寒地城市公共空間設計

論文簡介：【摘要】 寒地城市冬季公共活動空間在設計時往往對氣候因素考慮不足,并且寒地城市景觀適應性差,戶外活動相對較少。所以應從冬季氣候對其影響的角度 投稿網(wǎng)友：luckya9 上傳時間: 2013-02-18 <

設計基于歷史底蘊，城市公共空間重塑

把公共座椅設計成這樣，你咋不上天？

我國的城市設計去哪兒了？

收錄于話題 作者：王宏杰  

對于城市設計的層次的討論

城市設計的內(nèi)容和范圍非常廣泛，包含從整個城市的空間形態(tài)到局部的城市地段，如城市設計的內(nèi)容和范圍非常廣泛，包含從整個城市的空間形態(tài)到局部的城市地段，如市中心、廣場、公園、街道、居住社區(qū)、建筑群乃至單幢建筑和城市細部景觀，特別是上述要素之間相互關聯(lián)的空間環(huán)境。通常將城市設計的對象范圍分為三個層次，即大尺度的區(qū)域——城市級城市設計、中尺度的分區(qū)級城市設計和小尺度的地段級城市設計。 區(qū)域——城市級的城市設計，城市與城市相互依存，城市與周邊地區(qū)更是密不可分。城市的成長是通過區(qū)域規(guī)劃來實現(xiàn)的，因此從區(qū)域背景下研究城市整體層面上的設計問題是十分必要的，這也就是我們通常所講的總體規(guī)劃階段的城市設計。城市與城市相互依存，城市與周邊地區(qū)更是密不可分。城市的成長是通過區(qū)域規(guī)劃來實現(xiàn)的，因此從區(qū)域背景下研究城市整體層面上的設計問題是十分必要的，這也就是我們通常所講的總體規(guī)劃階段的城市設計。

城市設計的技術如何運用

規(guī)劃師不是“社會改革者”，更不是救世主，也許規(guī)劃師這種功利轉向無可厚非，甚至在某種程度上還有利于經(jīng)濟社會發(fā)展；但如果城市設計的技術工作完全被政治利益言說所左右，完全推行市場化的平面創(chuàng)作模式和思想方法，或推銷商業(yè)主義的審美霸權（如所謂的“洋、新、大手筆、高科技”），城市設計的技術如何運用就很值得質疑。 “在政府與房地產(chǎn)資本這兩種決定性的權力已經(jīng)確定了他們的追求和意圖以后，規(guī)劃設計師所能做到的，僅僅是盡可能地把技術細節(jié)處理得合理一些而已?！边@樣一種對當下中國現(xiàn)實的直觀判斷難免造成城市設計者的悲觀情緒，但即使是“把技術細節(jié)處理得合理一些”，也有“盡可能考慮公共利益和照顧弱勢群體利益”的技術倫理問題。 若“技術專家”甘于技術，只寄情于如何將空間關系如何處理得更具美感、方案更符合雇主的（利潤或政績）想象，而背離了專業(yè)者的人文精神品格、

城市公共廁所設計標準.chm

城市公共廁所設計標準.chm

基于環(huán)境行為的城市公共空間景觀設計研究

摘要： 城市公共空間作為城市公共空間的重要組成部分，越來越受到人們的關注，已經(jīng)成為現(xiàn)代城市公共生活不可或缺的重要“載體”。 城市公共空間景觀設計應該根據(jù)人們的行為心理，創(chuàng)造一個圍合的，具有向心力、聚合力的“公共空間”，不僅可以使城市商業(yè)中心區(qū)景觀更加豐富多樣，而且可以為人們的購物、休息、駐足停留、交往等活動提供“場所”，提高人們公共活動的質量。 關鍵詞：環(huán)境行為；行為活動；設計 一、環(huán)境行為學簡述 （一）環(huán)境行為學特點 環(huán)境行為學研究的是人和環(huán)境之間的相互作用，在這個相互作用過程中，人改變了環(huán)境，反過來人的行為也會受到環(huán)境影響而發(fā)生改變。環(huán)境行為學是涉及人類行為和環(huán)境之間關系的一門科學，它包括那些以利用和促進此過程為目的的并提升環(huán)境設計品質的研究和實踐。對應這個定義，環(huán)境行為學友兩個目標：一是了解“人—環(huán)境”的相互作用；二是利用這些知識來解決復雜多樣的環(huán)境問題。 （二）環(huán)境行為學研究方法 心理學研究表明，評價是人類思考的一種能力，或者說是一種思維活動的方式。評價研究通常集結行為信息，運用心理學的方法

城市公共開放空間景觀設計及整合研究

景觀的發(fā)展經(jīng)歷了一場平民化和大眾化的歷程，城市公共開放空間作為契機，一直是景觀設計學科的研究熱點。從"點"到"線"構成的空間體系來研究公共開放空間的景觀整合，以期對城市景觀設計提供科學依據(jù)。 1景觀的大眾化 1.1景觀 “景觀”一詞，約于16世紀與17世紀之交，由荷蘭語Landschap作為描述自然景色特別是田園景色的繪畫術語引入英語，演變成現(xiàn)代英語的Landscape一詞。該詞被賦予了“自然風光的一景或一處景色”的新內(nèi)涵，即由當初的對風景畫的欣賞轉為對現(xiàn)實風景的欣賞。19世紀中葉，通過地理學家的使用，德語Landschaft在土地規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃領域獲得了新的意義。后來，從“地域綜合體”的概念出發(fā)，多學科參與研究的領域LandscapeArchitecture(景觀學)逐漸形成。在景觀學科中，景觀設計師基于城市公園規(guī)劃的實踐經(jīng)驗，開始了公園、公園路、城市公園系統(tǒng)、城鎮(zhèn)規(guī)劃等不同尺度的土地利用和規(guī)劃實踐[122]。 1.2景觀設計的社會改革———創(chuàng)造為大眾共享的空間 西

城市公共廁所設計標準CJJ14-2016

新的城市公共廁所設計標準

城市公共空間設計:呼喚人性場所【轉貼】

城市公共空間設計:呼喚人性場所 走進北京，走進上海，廣州和成都，走進我們的每一個城市，你都看到了什么，又體驗到什么?有人在說千篇一律，有人在說千城一面。于是呼，追求特色與個性的領導和設計師人員便挖空心思，竭盡屋頂立面廣場和馬路之能事："奪回古都風貌"，創(chuàng)造"世界第一"，構筑"新世紀"景觀,但結果又是如何呢？那令人望而卻步的景觀大道，那暴曬在太陽光下的世紀廣場，還有那"亮起來"的街道。于是，我要問，城市由誰來設計？城市為誰設計？ 一、沒有設計師的公共場所 沒有設計師的公共場所是充滿詩意、充滿人性和充滿故事的。這樣的場所出現(xiàn)在五十萬前山頂洞內(nèi)的平臺上，那時，"北京人"們狩獵回來，在洞內(nèi)架起篝火，分享著一天的獵獲；這樣的場所出現(xiàn)在五千年前半坡村中心的黃土地上，那時先民們走出各自的草棚，載歌載舞，共慶平安或準備出征捍衛(wèi)家園；同樣，這樣的場所出現(xiàn)在克里特島上的一個規(guī)鍥形層平臺上，美農(nóng)王族及大臣們觀看來自亞西亞的美女的歌舞；在古羅馬的廣場上，公民們辯論政治，討伐不稱職的官員。這樣的場所云南哈尼族村頭大樹下的磨秋場，在這里少男少女們在競技在戲嬉；是山寨梯田

合肥市城市公共空間規(guī)劃設計導則

合肥市城市公共空間規(guī)劃設計導則

現(xiàn)代公園城市建設及公共空間景觀設計考察

作為“公園城市”的首提地，成都自2018年開啟了公園城市的建設元年，從空間建造到場景營造，從生態(tài)到業(yè)態(tài)，從生產(chǎn)方式到生活方式，公園隨著城市更新與發(fā)展的步伐逐漸融入了人們的日常生活中，并成為城市敘事的重要組成部分之一。在此背景下，   茲定于2023年8月26-27日在成都舉辦“現(xiàn)代公園城市建設及公共空間景觀設計考察”，  

城市公共廁所設計標準 CJJ14-2005

城市公共廁所設計標準 CJJ 14-2005 [附條文說明].chm版

城市公共廁所設計標準 CJJ14-2016

知識點：水沖便器

城市綜合管溝的設計淺析

論文簡介：隨著近幾年市政設施水平的提高，工程管線的種類大大增加，與此同時，工程管線的檢查、維修過程中暴露出來的問題日益增多，產(chǎn)生諸如“拉鏈路”等問題， 投稿網(wǎng)友：shui_yuecaier1987 上傳時間: 2013-08-05 <

球幕電影座椅送風怎么設計呢？

最近設計了一個科技館，里面有一個球幕影院需要用到座椅送風，以前沒有設計過，不知道大家有沒有這方面的經(jīng)驗，不吝賜教？:handshake