我國墓園文化景觀的表達初探

摘要：墓園作為安葬逝者和寄托生者哀思的場所，其規(guī)劃和建設正逐漸被人們所關注，營造具有文化內涵的墓園景觀是未來的發(fā)展趨勢。通過對墓園文化景觀內容的分析，在墓園文化景觀的表達上提出文化主題的再現(xiàn)、視覺語言的抽象、認知經(jīng)驗的隱喻和文化內涵的象征四種方法，為墓園的規(guī)劃設計提供借鑒。 關鍵詞：墓園 文化景觀 表達方法 文化是一個民族靈魂和民族文明的象征，墓園文化作為民族文化的一種，具有豐富的內涵和獨特的歷史意義。而現(xiàn)代墓園的規(guī)劃設計中，大多都忽視了人文環(huán)境和歷史文脈，缺乏對文化底蘊的挖掘，導致了特色和個性的缺失。將墓園文化融入墓園景觀，對展現(xiàn)人文精神、傳承歷史文化和塑造墓園形象有著重要的作用。 1 引言 墓園，指“墓地+ 園林”，即園林化的墓地［1］。墓園的功能包括生理功能和社會功能。生理功能體現(xiàn)在存放

小城鎮(zhèn)文化景觀及其設計研究

小城鎮(zhèn)文化景觀及其設計研究

城市新文化景觀建設淺析

摘要：獨特的城市文化景觀是城市軟實力的重要基礎，也是提升城市文化品質，增加城市文化附加值的重要手段。城市新文化景觀的建設是功在當代、利在千秋的事情，城市文化景觀建設要加強綜合研究，并樹立精品意識，努力從制度與經(jīng)濟方面保障優(yōu)秀的城市文化景觀作品的不斷出現(xiàn)。本文基于城市文化景觀的基本定義，針對目前中國部分城市的新文化景觀建設出現(xiàn)的問題，分析其原因并提出相應對策。 一座城市的知名度和美譽度，往往與城市的文化景觀緊密聯(lián)系。比如，北京的故宮、上海的東方明珠廣播電視塔、成都的天府廣場，這些建筑物已經(jīng)超越其物質本身，成為這些城市的獨有的城市文化景觀。顯然，任何一座現(xiàn)代城市都不能游離于歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實環(huán)境之外，它既具有一定的文化傳承，同時也具有必須擁有一些當代文化的表征，在當今城市現(xiàn)代化建設中，城市新文化景觀的打造就顯得更加迫切和必要。 本文基于城市文化景觀的基本定義，結合國家提出的文化建設的主旋律，針對目前中國部分城市的新文化景觀建設

某文化景觀廣場綠化給水設計施工圖

圖紙簡介： 文化廣場綠化噴灌給水平面圖，包括給水設計說明，設備大樣，噴灌設計平面，及材料清單說明。 投稿網(wǎng)友： yyl520lj 上傳時間: 2014-06-16

紅河哈尼梯田文化景觀申遺9周年回顧

俞孔堅-景觀：文化、生態(tài)與感知

如題

【圖書】景觀：文化，生態(tài)與感知

景觀：文化，生態(tài)與感知

景觀系統(tǒng)的文化、美學評價

用景觀見證歷史文化之美

淺談中國傳統(tǒng)風水文化與文化景觀

前言 在Nassauer（1995）提出的景 觀生態(tài)學中文化現(xiàn)象研究的基本原理中有：文化習俗強烈地影響著居住景觀和自然景觀；景觀外貌反映文化準則。文化習俗直接影響著人們對景觀的注意力，影響人們對有趣景觀的發(fā)現(xiàn)以及對景觀的偏愛，習俗也直接影響著人們創(chuàng)造景觀,尤其是創(chuàng)造本地景觀的行為。人們是按其對自然界的認識、按其美學追求以及各種需求、社會習俗等文化因素來建造或改變景觀的,因而,除純自然景觀外，景觀的外貌在一定程度上反映了人們的文化準則。 風水理論是我國傳統(tǒng)文化的產物，是中國傳統(tǒng)宇宙觀、自然觀、環(huán)境觀、審美觀的一種反映，它將自然生態(tài)環(huán)境、人為環(huán)境以及景觀的視覺環(huán)境等做了統(tǒng)一的考慮?？梢哉J為,“風水”是中國古代的一種景觀設計理論和東方的環(huán)境科學。 1. 風水理論與文化景觀的內涵 1.1 風水理論主要內容

孫善坤專訪:致力于中國文化景觀的引領

中國風景園林網(wǎng)訊濟寧易之地景觀設計有限公司為原北京土人山東分公司。山東土人于2001年在濟南留學人員創(chuàng)業(yè)園成立，從此拉開了山東的設計序幕，隨著大量設計項目的實施，山東土人也快速發(fā)展起來，幾年來已經(jīng)形成一個有影響力的設計團隊，2008年易之地景觀在山東土人的基礎上成立，在首席設計師孫善坤的帶領下，秉承"善待每一寸土地，致力于人地關系之和諧"的理念，先后斬獲了國內多個獎項。近期筆者采訪了易之地文化景觀設計院副院長、首席設計師孫善坤先生。 孫善坤先生 1、您有些作品在國內獲得了一些獎項，哪個項目是您最得意的作品，能詳細介紹一下您的設計理念嗎？

理想景觀探源：風水的文化意義

上學的時候經(jīng)常來這個網(wǎng)站，現(xiàn)在工作了，發(fā)點東東和大家共享一下。

[景觀：文化，生態(tài)與感知].俞孔堅.掃描版

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