我們需要怎樣的生態(tài)旅游

國際生態(tài)旅游協(xié)會（TIES）和國際自然與自然保護聯(lián)合會（IUCN）認為，發(fā)展生態(tài)旅游重在保護生態(tài)環(huán)境。沒有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，就沒有生態(tài)旅游可言。目前，在我國一些地方，在旅游開發(fā)中，還普遍存在重旅游、輕生態(tài)的傾向。如：修建旅游設施不顧生態(tài)安危，隨意開山砍樹，破壞自然資源和自然環(huán)境；在景區(qū)內濫建賓館、商店和游樂設施；旅游管理失控，入區(qū)游人過多，秩序不良，景區(qū)游人容量超載運轉，導致區(qū)內自然資源和環(huán)境受損，干擾破壞生物的生存繁衍，威脅生態(tài)安全；重視開展觀景游樂，忽視生態(tài)科學文化的宣傳教育，缺少生態(tài)旅游應有的科學文化內涵。 因此，在發(fā)展旅游事業(yè)中應當注意： 第一，堅持生態(tài)優(yōu)先。發(fā)展生態(tài)旅游既要獲取最佳經濟效益，更要考慮自然資源的永續(xù)利用和環(huán)境的保護。生態(tài)旅游的這種特殊性，要求旅游開發(fā)必須堅持在保護好生態(tài)環(huán)境的前提下進行規(guī)劃和安排。 第二，堅持適度開發(fā)。要依據自然環(huán)境的承載能力和生態(tài)旅游的要求，進行旅游開發(fā)建設。一是要通過專家科學考察和論證，并據此確定旅游發(fā)展的規(guī)模；景區(qū)內旅游路線的設置、各項旅游設施建設的規(guī)劃布局，要力求做到不破壞自然景觀；旅游服務設施要本著

園林垃圾以及旅游垃圾文獻

樓主最近下載的一些文獻，關于園林垃圾和旅游垃圾處理方面的，有興趣、有需要的下載

全球首條旅游云巴線開通

浙江某地景區(qū)的旅游策劃

這是我們這里一個景區(qū)的旅游策劃，為PPT格式，希望對大家有所用

旅游飯店星級的劃分與評定

旅游飯店星級的劃分與評定

某旅游區(qū)生態(tài)廁所施工圖

圖紙簡介： 本圖是在建的旅游區(qū)生態(tài)配套設施，鋼筋混凝土框架結構，半開放園林建筑，將綠化引入室內，改變公共廁所的室內環(huán)境，使人與自然環(huán)境交融和諧。 投稿網友： zjcolin2004 上傳時間: 2014-01-08

旅游度假村開發(fā)模式研究

論文簡介：古山重旅游旅游度假村開發(fā)的核心問題是：“景區(qū)提升與度假區(qū)開發(fā)”。整體定位與發(fā)展思路概括為：“一個目標，三重意義，五大支撐和五點做到”。 投稿網友：jackhand 上傳時間: 2013-08-29

旅游紀念品有哪些風水禁忌？

出門旅游自然要帶一些紀念品回來，不過實際上有些紀念品是最好不要帶回家的，有些則是帶回家不要擺放出來，趕緊和風水大師白龍王許少鋒先生一起來看一些，旅游紀念品都有哪些風水禁忌吧！ 動植物擺放有講究 金魚可令住宅充滿活力，引起生機，但必須注意魚缸大小須適中，周圍不可堆放其他雜物，不能有死魚，不然會顯得環(huán)境雜亂、空氣污濁。家中的植物選擇闊葉為佳，除了給人生機勃勃的印象外，還可凈化居室空氣。細長葉片的植物凈化能力較弱，帶刺的植物則不要擺放在活動范圍內，如仙人掌、刺玫瑰等都容易給人們造成意外傷害。

廣西仙扇風旅游燈光規(guī)劃

通過整體燈光規(guī)劃，提升旅游景區(qū)價值；與旅游產業(yè)緊密結合，賦予自然名勝、建筑構件更多價值；分別對山體、橋道、主塔進行燈光設計，形成、山、樹、塔、橋組成空間層次，增強夜間旅游體驗，兼顧功能審美，創(chuàng)造每個景點的特色興趣點。 使旅游景區(qū)在夜間更加戲劇化地生動起來，包括遠景山體、近景綠植和名勝建筑，形成夜游畫卷。 遠景山體大氣灰

紅色旅游景區(qū)如何開發(fā)，如何運營？

瑞金市旅游發(fā)展概念規(guī)劃

瑞金市旅游發(fā)展概念規(guī)劃

Aedas設計的湛江旅游休閑勝地

貴州屯堡旅游風情……（內附圖）

這是貴州安順地區(qū)屯堡的確些相片……也是我們將要做一個旅游規(guī)劃的前期相片……發(fā)來給大家看看，加加人氣……首先，我先說一下它的歷史……屯堡文化來源于朱元璋大軍征南和隨后的調北填南。明朝軍隊征服南方過后，為了統(tǒng)治南方，命令大軍就地屯田駐扎下來，還從中原，湖廣和兩江地區(qū)把一些工匠、平民和犯官等強行遷至今貴州安順一帶居住，隨著歷史的變遷，這些人在亦兵亦民的過程中繁衍生息，既不斷吸收當地的先進生產方式，以恪守各自世代相承的文化生活習俗，久而久之，就形成了現在我們稱之為"屯堡文化"的這樣一種獨特的漢族文化現象，他既執(zhí)著地保留其先民們的文化個性，又在長期的耕戰(zhàn)耕讀生活中，創(chuàng)造了自己的地域文明。屯堡人的語言經過數百年變遷未被周圍的語言同化；屯堡婦女的裝束沿襲了明清江南漢族服飾的特征；屯堡食品具有易于長久儲存和收藏，便于長期征戰(zhàn)給養(yǎng)的特征；屯堡人的宗教信仰與中國漢民族的多神信仰一脈相承；屯堡人的花燈曲調還帶有江南小曲的韻味；屯堡人的地戲原始粗獷，對戰(zhàn)爭的反映栩栩如生，被譽為“戲劇活化石”；屯堡人以石木為主營造的既高雅美觀又具獨