旅游，家居兩用的帳篷地毯

在中國(guó)，生產(chǎn)和使用地毯起源于西部少數(shù)民族地區(qū)的游牧部落，早在 2000 多年以前的西漢時(shí)期，隨著佛教的傳入，西藏人民用牛毛、羊毛制成拜佛墊，后來(lái)就制作成毯子使用，從而形成了我國(guó)萌芽狀態(tài)的地毯業(yè)。地毯公司 這款綠色的軟毯可以隨意地?cái)[放在家里的 地板 上，若是您臨時(shí)需要一個(gè)私隱空間，那就將毯子中間的懸掛點(diǎn)提拉起來(lái)，將地毯拉伸，并通過(guò)天花板上的掛鉤固定住。這樣一來(lái)，一個(gè)便捷帳篷便輕松地搭建好了。 地毯廠家 染色。古時(shí)地毯染色依靠天然染色。主要是從植物色中提取為主，少部分是從礦物中提取，這些植物染色中部分染料是名貴的中草藥材，所染出的顏色沒(méi)有刺眼的光色，純潔艷麗且色澤柔和。其中最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是不傷毛質(zhì)，使地毯越用越漂亮。 顏色保持年限可超過(guò)地毯的使用壽命，即使地毯已經(jīng)爛了但顏色依然靚麗 法國(guó)巴黎地毯,高檔地毯,地毯公司,地毯廠,地毯廠家,地毯生產(chǎn)廠,地毯工廠,地毯

我們需要怎樣的生態(tài)旅游

國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（TIES）和國(guó)際自然與自然保護(hù)聯(lián)合會(huì)（IUCN）認(rèn)為，發(fā)展生態(tài)旅游重在保護(hù)生態(tài)環(huán)境。沒(méi)有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，就沒(méi)有生態(tài)旅游可言。目前，在我國(guó)一些地方，在旅游開(kāi)發(fā)中，還普遍存在重旅游、輕生態(tài)的傾向。如：修建旅游設(shè)施不顧生態(tài)安危，隨意開(kāi)山砍樹(shù)，破壞自然資源和自然環(huán)境；在景區(qū)內(nèi)濫建賓館、商店和游樂(lè)設(shè)施；旅游管理失控，入?yún)^(qū)游人過(guò)多，秩序不良，景區(qū)游人容量超載運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致區(qū)內(nèi)自然資源和環(huán)境受損，干擾破壞生物的生存繁衍，威脅生態(tài)安全；重視開(kāi)展觀景游樂(lè)，忽視生態(tài)科學(xué)文化的宣傳教育，缺少生態(tài)旅游應(yīng)有的科學(xué)文化內(nèi)涵。 因此，在發(fā)展旅游事業(yè)中應(yīng)當(dāng)注意： 第一，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先。發(fā)展生態(tài)旅游既要獲取最佳經(jīng)濟(jì)效益，更要考慮自然資源的永續(xù)利用和環(huán)境的保護(hù)。生態(tài)旅游的這種特殊性，要求旅游開(kāi)發(fā)必須堅(jiān)持在保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的前提下進(jìn)行規(guī)劃和安排。 第二，堅(jiān)持適度開(kāi)發(fā)。要依據(jù)自然環(huán)境的承載能力和生態(tài)旅游的要求，進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)。一是要通過(guò)專(zhuān)家科學(xué)考察和論證，并據(jù)此確定旅游發(fā)展的規(guī)模；景區(qū)內(nèi)旅游路線的設(shè)置、各項(xiàng)旅游設(shè)施建設(shè)的規(guī)劃布局，要力求做到不破壞自然景觀；旅游服務(wù)設(shè)施要本著

旅游 小型公共建筑設(shè)計(jì)：西藏·當(dāng)雄羊八井行者·黑帳篷

設(shè)計(jì)：PURE Architecture

旅游飯店星級(jí)的劃分與評(píng)定

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浙江某地景區(qū)的旅游策劃

這是我們這里一個(gè)景區(qū)的旅游策劃，為PPT格式，希望對(duì)大家有所用

園林垃圾以及旅游垃圾文獻(xiàn)

樓主最近下載的一些文獻(xiàn)，關(guān)于園林垃圾和旅游垃圾處理方面的，有興趣、有需要的下載

全球首條旅游云巴線開(kāi)通

勐巴拉可見(jiàn)澤棲帳篷酒店

貴州屯堡旅游風(fēng)情……（內(nèi)附圖）

這是貴州安順地區(qū)屯堡的確些相片……也是我們將要做一個(gè)旅游規(guī)劃的前期相片……發(fā)來(lái)給大家看看，加加人氣……首先，我先說(shuō)一下它的歷史……屯堡文化來(lái)源于朱元璋大軍征南和隨后的調(diào)北填南。明朝軍隊(duì)征服南方過(guò)后，為了統(tǒng)治南方，命令大軍就地屯田駐扎下來(lái)，還從中原，湖廣和兩江地區(qū)把一些工匠、平民和犯官等強(qiáng)行遷至今貴州安順一帶居住，隨著歷史的變遷，這些人在亦兵亦民的過(guò)程中繁衍生息，既不斷吸收當(dāng)?shù)氐南冗M(jìn)生產(chǎn)方式，以恪守各自世代相承的文化生活習(xí)俗，久而久之，就形成了現(xiàn)在我們稱之為"屯堡文化"的這樣一種獨(dú)特的漢族文化現(xiàn)象，他既執(zhí)著地保留其先民們的文化個(gè)性，又在長(zhǎng)期的耕戰(zhàn)耕讀生活中，創(chuàng)造了自己的地域文明。屯堡人的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)數(shù)百年變遷未被周?chē)恼Z(yǔ)言同化；屯堡婦女的裝束沿襲了明清江南漢族服飾的特征；屯堡食品具有易于長(zhǎng)久儲(chǔ)存和收藏，便于長(zhǎng)期征戰(zhàn)給養(yǎng)的特征；屯堡人的宗教信仰與中國(guó)漢民族的多神信仰一脈相承；屯堡人的花燈曲調(diào)還帶有江南小曲的韻味；屯堡人的地戲原始粗獷，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反映栩栩如生，被譽(yù)為“戲劇活化石”；屯堡人以石木為主營(yíng)造的既高雅美觀又具獨(dú)

昌黎縣旅游發(fā)展規(guī)劃綱要

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中國(guó)旅游規(guī)劃的得失討論.

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瑞安市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃

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愛(ài)園林的朋友們，我們互相旅游吧

看到那些美美的園林，你想不想親自去看下？，又有那么多的園林，我們?cè)趺慈ツ?，怎么省錢(qián)呢？大家來(lái)做個(gè)互相幫助的朋友吧，做好自己地方的導(dǎo)演，然后去另一個(gè)朋友那~互相照應(yīng)，或是互相討論也很好呀！

某旅游地產(chǎn)項(xiàng)目可研報(bào)告

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